公告版位

目前日期文章:201208 (18)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

一、七供:我們經常可以看到佛堂裏擺設上百組的七供。

  每一組七供包括:水、水、花、香、燈、塗、食。亦有八供,則是增加樂器。這七供或八供也可以完全以水來代替。

  二、供水的利益

  1.供七杯水的意義,是代表成就金剛總持和合七支的因。但這並不表示不能供養更多,也不表示供養更多會造成障礙。

  2.這七支是:

  (1)受用圓滿;(2)和合;(3)大樂;(4)無自性;(5)大悲遍滿;(6)利生無間;(7)永住無滅。

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

這供養呢,以前講過很多,現在把它再講多一點。這供養,有十種的供養。

    十種供養都是甚麼呢?第一就是香。

    我們供佛的那個香,要買最好的那個香、最值錢的那個香,不要買那一種香,是幾幾乎,人家要把它丟到圾垃籮裡,丟到那個 garbage ,你把它撿來,來供佛,這是不夠誠心的。要用最好的那個香,在佛教裡講這個牛頭栴檀。這個牛頭栴檀香,燒上可以香四十里。

    講《楞嚴經》我講過,那個四十里。一點著,就四十里地以內都香。那種的香,那一銖-一銖就是很少的份量--就價值連城。所以那種香是最夠誠心的。你看那個 婆羅門女,講《地藏經》,她為甚麼把她的家宅都賣了,把她的房子都賣了?就去廣求供養,廣求供具,去供養覺華定自在王如來。她為甚麼賣房子呢?就因為,她 要拿出她真正的誠心來,所以把自己的房子都賣了;寧可沒有地方住,去到外邊去露營,也要來供佛。所以這是一種真心。

    第二種,用甚麼來供佛呢?要用這個花。

    花,就是種種的那個花。好花好香。總而言之,你用多一點錢買花來供養佛,你的功德就多一點;你不要說是,我歡喜吃好東西,我就捨得錢去買,買,儘量來吃。 然後供佛,一個仙( cent ,一分錢),我也不捨得了。在那個 garbage 撿一點人家丟到垃圾裡頭那個花來供佛,這是不夠誠心的。這第二種是花。那麼供香有甚麼好處呢?供香,你那個身體等到來世,就放香,有一種香氣在你身上。你 看!釋迦牟尼佛口裡也放香,身上毛孔也都放香。

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

每天10分鐘保健您的膝蓋

年輕的時候,會感覺到脖子頸椎酸痛脹麻嗎?會感覺到腰酸背痛嗎?會感覺到行動時四肢無力嗎?會感覺肩膀手肘酸痛嗎? 這答案肯是「不會的」那麼,為什麼會出現那麼多不舒服的癥狀呢?簡單的說就是氣血不通,不活絡順暢,阻塞了..就像都市裡的下水道,使用久了,淤塞了,不通了。
所以要保健膝蓋,就是要活絡這個部位的氣血。
1.使用手掌拍打膝蓋的外側、內側各2分鐘,這樣子就可以活絡腳上外側的膽經、胃經,以及內側的脾經、肝經、腎經;
2.再來拍打後膝窩 的部位2分鐘,活絡膀胱經;
3.再搓揉膝蓋2分鐘,最後跪膝2分鐘 

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

苦集滅道、是佛陀初轉法輪時所開示的道理,又稱四聖諦。『苦諦』指意苦、身苦、來世苦。所謂意苦就是貪瞋痴煩惱苦,身苦則是病老死苦,而後世苦即三惡道報苦(畜生、餓鬼、地獄)。意苦、身苦乃累世業力所致,或是說前人所造而現世人接承。公平嗎?很公平!因為前人與現世人除了軀體不同外,其他無什差別,現世人造業所成就的苦習,將又感召入某一後世眾生,而繼續苦下去,這個道理就叫因果循環,或俗稱輪迴轉世。

『集』是指讓前世業因能與後世業報相續的力量。為什麼前世造業能感召入後世業報之中呢?誰有這個力量呢?答案很簡單!就是每個現世人他自己。現世不治貪瞋痴,隨意造業,煩惱不斷,那這個苦習氣就得以相續,而且愈滾愈大,生生世世流傳下去!所以『苦集』兩字,正好說明了因果循環相續的現象。倘若能使這個苦習不得相續,則當下從六道中得到解脫自在,然而如何使這個苦習不得相續呢?這就要靠『滅道』。

『滅』乃指涅槃,所謂涅槃,並非死掉的意思,這是對治苦集的辦法。滅什麼呢?滅貪瞋痴煩惱。如果對自己在貪瞋痴煩惱都習以為常的人,當然是苦集苦集苦的不停流轉下去,當一個人對自己的貪瞋痴煩惱有覺知時,同一時間滅的作用就被啟動,而且隨著覺知的時間越快,而使滅的作用越強,有一天達到不知不覺的不再貪瞋痴煩惱,那種境界就稱為涅槃。如何達到這種境界呢?有許許多多的方法,這些方法統稱為『道』。有人用念佛來滅貪瞋痴煩惱、有人用參禪來滅貪瞋痴煩惱、有人用無所為布施來滅貪瞋痴煩惱、有人用持咒(如大悲咒、六字大明咒、心經等等)來滅貪瞋痴煩惱、…。由此可知,所有的道都是用來淨化自己的念頭或習氣的方法,所以道是來自本心的自我觀照,藉由時時的觀照,使自我透通清淨,這種境界即無我或稱為見性或稱為自性實相或稱為涅槃。

記於甲戌年瓜月二十二日

引用:http://www.mis.nchu.edu.tw/amitofo/%E5%87%BA%E4%B8%96%E9%96%93%E6%B3%95(%E5%AD%B8%E4%BD%9B%E5%9C%92%E5%9C%B0)/%E5%BF%83%E9%9D%88%E7%9A%84%E6%95%85%E9%84%89%E6%95%A3%E6%96%87%E9%9B%86/%E8%8B%A6%E9%9B%86%E6%BB%85%E9%81%93.htm

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

抬腳健身 抬的愈久,活的愈久.

抬腳健身  

這些年有時常會有些身邊的至親、朋友、同學等。有不健康遺憾,在教拳中每當看見有人因身體不適!花錢來學習太極拳時,我心中總是會有不捨與難過,因為大都是積勞成疾。西醫無法根治、中醫調理要花錢、花時間!我們社團內也有醫師好幾位來學習太極拳藝。只為了想用最自然的方式養生!因為醫師們知道西藥副作用的後果。10/8參加同仁精進營,執行長林俊龍院長公開表示:要活就要動!這時老祖宗的智慧出現了~
藥補不如食補、食補不如功補! 

  
    末學提供一種簡單易學的功法。名為能量倍增操。為太極輔助功法。只要你想要健康。只要你願意在連續二、三個月。在睡前的十五分鐘抬抬腳。只花你一點點的時間,就可以讓你精神倍增、改善體質;這個功法,約民國87年在屏東有一位太極尤師姐教我練習,當時,尤其是女性只要有生理不適、便秘、胃腸消化不良、尿失禁、男性攝護腺腫大等。她就免費傳授。師姐當時對我說:如果將來有機會,要把這功法教出去造福大家。所以整理了過去的講義提供大家參考如下。
  在此簡述抬腳時的過程與反應:
一、在抬腳時前、後需各喝300西西溫開水,心平氣和保持輕鬆,自然呼吸、不可憋氣,靠腰力及丹田氣力來支撐身體下半部所受之酸。使身體與大腿成九十度、大腿與小腿成九十度。支撐至少十五分鐘以上。

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

不可思議的梵咒---除蠱記心一居士

「佛母大孔雀明王結界縛魔身印咒」

 

「那種痛苦………你們是無法體會的,就算我說破嘴,用盡一切形容詞,也無法描述那樣的折磨………」,殷樺師姐斷斷續續的,鳴咽般的聲音,陷入極大痛苦的回憶中,幾度中斷,幾度掩面啜泣;實在不忍心讓她再回到那不勘痛苦漩渦裡,但她很勇敢,堅持分享她的故事,在場的師兄師姊們也不停的加油打氣,支持她的見證。

民國九十九年初,李心源老師在樂崇輝居士的鼓勵下,在大乘精舍成立「梵咒研習班」傳梵音咒語。殷樺則於同年底,經由樂居士引介加入;初來之時非為學咒,而是問事解決問題來的。

「為了解除痛苦,唯有結束自己的生命,我用盡各種方法,幾乎可以寫一本完全自殺手冊了!前後九次,每次都在關鍵時刻被救回來。從八十四年發病,到遇見心源老師,整整十五年,看遍中西醫,求神問卜辦法會,差不多已經散盡家產了,最多是稍微好一陣子;這種病發作時全身奇癢難熬,體內又像有萬千條蟲子在鑽動,最嚴重的是身體會發出一股像腐屍又像臭水溝的味道,我每天都要洗好幾次澡,臭味卻怎麼也揮之不去。本來經營的早餐店生意一直很好,得了病以後就一落千丈,有那位客人能忍受這種怪臭味呢?連員工也跑光了!最後只有關門大吉一途!而我的兩個兒子也和我不太親,那時他們年紀小不懂事,老是嫌媽媽好臭。到後來除了看病,我幾乎足不出戶完全封閉自己。近些年我已認命了,該受的就受吧!一直到去年我感到生命好像快枯萎了,心裡反而有些高興,才想起先師過世前有交待,要我去看看樂居士,但我實在很怕見人,所以這件事就一直拖著。」殷樺的心情應該是比較平緩了,還能語帶幽默,嘴角看似也有一絲絲的笑,但那個笑容好像也是裝了滿滿的苦味。

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

普門品有‘顯密圓通’,顯也圓通,密也圓通,顯密都得到圓通,所以普門品的功德是不可思議的。這普門品有種種妙用,大悲咒也有這種妙用。

 

 

我說一件感應的事情。在我家鄉東北,有一個種田的農人,家裡頗為富裕。某年秋天,他把農作物裝上車子,運到城市去賣。賣完了食糧便把錢帶回來,正在此時,就離家約有三里路的前面,遇到很多土匪在打劫。這個財主看見前面有打劫——怎麼辦好?逃嗎?在土匪的監視之下也逃不了,但若不逃走,一定是被搶。於是乎他就念起大悲咒來,這個趕車的還照常往前去。走到快接近土匪時,忽然看見從土匪裡走出來一個人,走到他的車前面說:‘你把鞭子給我,我來替你趕車!’這個人也就讓他執鞭趕馬車,從土匪旁邊走過去,而土匪們好像不見不聞似的,所以也沒有打劫他。等這些土匪看不見了,這趕車的人又把鞭子還給他說:‘你現在趕快走吧!沒有事了。’這財主一看這個為他趕車的人是從土匪中跑出來的,一定是土匪了,就說:‘先生,你今天對我這麼好來救我,使我沒有被打劫,請問你貴姓?在什麼地方住?將來我好到你府上拜謝!’這個人就告訴他說:‘我的名字叫阿逝孕。’

 

各位念大悲咒時,在大悲咒上不是有一位護法名叫‘阿逝孕’的?在阿逝孕圖月裡,是在肩膀上長了兩只翅膀的,這位護法就叫‘阿逝孕’。可是當時這個財主想:‘啊!誰叫阿逝孕呢?誰呢?’這時他忘記了,忘了這個阿逝孕就是大悲咒的一句咒語,也就是一個護法。等這位阿逝孕走了,看不見阿逝孕了,他才想起:‘啊!這不是大悲咒裡面的一個護法叫阿逝孕嗎?’於是想去找阿逝孕,也找不著了,不知阿逝孕跑到什麼地方去?所以這是大悲咒裡一個不可思議的境界。假如這個財主想:‘我念大悲咒看看靈不靈?’阿逝孕也就不會來救他了。正因為他沒有考驗的心,只抱一個信心:‘我念大悲咒就可以逢凶化吉,遇難呈祥。’果然就遂心滿願,沒有被土匪打劫。

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

會說話的人面瘡

    
    漢朝景帝的時侯,吳楚等七個諸侯國驕恣不馴,吳王並且採礦籌錢,煮海為鹽,招攬天下賢士,有謀反的企圖。當時大臣晁錯怕這樣的情形,早晚會出問題,就建議皇帝削減七國的封地,來抑制他們的勢力。七國封地被削,就用殺晁錯、討封地的名目造反。皇帝很憂慮,和晁錯及諸大臣商講如何征討。因為袁盎曾任吳相,就召他入宮詢問。袁盎對晁錯本有芥蒂,請皇帝屏退諸人,就獻計說:「吳楚七國所不滿的,就是晁錯削奪他們的封地,為今之計,只有斬晁錯、派使召告赦免七國反叛之罪,並且恢復故地,這樣就可以不見兵刃而平反了。」於是晁錯還穿著朝服,就匆匆被斬殺於東市。錯死後,有一僕射鄧公,曾參與對吳楚的作戰,這時同來向皇帝報告軍情,皇上問說:「你一路上是否聽說,吳楚因為晁錯死了,準備依兵了呢?」鄧公說:「吳國想謀反已經處心積慮了十楚年,殺晁錯討封地都只是個籍口罷了,而且恐怕從此以後,天下之士不敢開口了。」「為什麼呢?」鄧公說:「晁錯怕諸侯強大不能制,京師不安,削地減勢,這是劉家萬世之利,而策謀才實行,馬上受大戮,這是內杜忠臣之口,外報訴侯之仇啊!」於是皇帝喟然歎患大為悔恨,但已來不及了。
    到了唐朝懿宗的時候,有一位悟達國師,他在還未享盛名的時候,曾在京師邂逅一位僧人,這位僧人患有惡疾,人人都討厭害怕而避開,而悟達國師卻對他禮遇有加,絲毫沒有厭煩的神色。後來這個僧人要回去了,銘感悟達國師的盛情,就對他說:「你以後遇到困難的時候,可以到西蜀彭州的茶隴山來找我,那山上有兩顆松樹,附近就是我的居所。」悟達在長安,道德聲望日隆,唐懿宗並且禮聘為國師,賜給他沉香木雕的座椅;恩寵無比。忽然,在他的膝上長了一個人面瘡,有眉有目也有口齒,竟然還會吃喝。發作起來。撕肝裂膽,疼痛萬分,而所有的名醫都不識這個是何病症。偶然想起僧人臨別的一席話,於是趕忙前往茶隴山去尋找。
    到了茶隴山,已是傍晚時分,薄暮冥冥,四顧無人,正覺徬徨,驀然遠見煙雲之間,有二顆松樹,往那尋去,果然見到僧人,敘起病苦,僧人說:「這無妨,這山巖下有泉水,明天洗一洗,就會好的。」隔天黎明,童子引領他到泉水邊,才要掬起水來,那人面瘡卻大聲說:「且慢洗!我還有一段宿因要說。」於是人面瘡就問:「國師博古通今,是否曾讀西漢書所記載,袁盎殺晁錯的事情?」國師說:「曾經讀過。」人面瘡說:「國師你就是那袁盎,我就是晁錯,被你腰斬東巿,這冤屈何等深痛!我累世想要對你報復,而你卻十世都作高僧,戒律精嚴,我無從下手。恰因你近來受人主寵遇,名利之心漸起,於德有虧,我才能一報此仇。現在既然承蒙迦葉尊者,以三昧水為我洗灌,從今以後,我也不再與你為怨仇了。」悟達國師聽了心頭凜然,用水洗瘡,痛徹骨髓,醒了之後,果然好了。
    瘡長的像人面,這真是很奇特的事,而更奇特的是,所說的竟然是十輩子的宿因。晁錯十輩子跟著袁盎,想找間隙報仇,「十目所視,十指所指,其嚴乎」我們的起心動念,天地鬼神無不知悉,不也正是這樣嗎?想到這裏,對自己的一舉一動能不悚然惕勵嗎?而悟達國師十世的精嚴修持,到了此世,受人主寵錫,起了名利之心,於德有虧,晁錯因而得報宿怨,名聞利養的浸移,又怎不令人驚懼?而病僧原是迦葉尊者,菩薩度眾,豈是凡夫所知?然則因因果果,正自不爽啊! (明倫月刊171期)

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

五氣乃肝是木氣,心火氣,脾土氣,腎水氣,還有肺金氣。
三花指精氣神,煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛所以說五氣朝元三花聚。
  大平經說:「人有氣則有神,氣絕則神亡。」因慾念能生諸疾病,慾念一生,心神即不寧,精氣便走散。
世人多病,即是心中常起慾念(妄念),缺少正氣,正氣一失,外邪便入侵,疾病生矣。
孟子言:「善養吾浩然之氣。」浩然之氣即是「正氣」,它能扶正袪邪,增強人體的免疫力和抵抗力,
佛言:「練氣純粹,壽可萬歲。」因三寸氣一斷,萬事皆休。是以密宗講究「心氣合一」,

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

忍辱護念:《金剛經》中忍辱仙人,
實是我們之良師,
仙人是說法度眾,
反被誣衊為調戲婦女,
並被用刀來節節支解,
可是仙人當時無人我等相,不生瞋恨。

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

學佛即是學習心境.如何讓自己心靜如水.不管是對待何人何事.都必須有此心境.處處以彼心為己心.不要等事後再檢討再道歉.檢討後不改進.一犯再犯何苦來哉.凡事先想想在回應.不要蒼促回應.是後在後悔自己剛剛回應的話.是不是傷了朋友.有些朋友也因依持師父的無心之話而退轉如此的過失時難補償.所以不得不慎.

轉貼【一個禪者的心境】

白隱禪師是一個過著純潔生活的人

鄰居中有一位美麗的女孩,美麗的女孩未婚懷孕了,她的父 母非常生氣;就嚴厲的逼問女孩的生父是誰?

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

現在修持佛法的人多,但是真正明白佛法的人很少。希望你們都能進一步地思惟,一定要明白什麼是佛法,什麼是修行,然後依教奉行,如理如法地學佛修行。

 

時刻觀察自己,時刻看管住自己的心。魔王天天向我們發射貪、嗔、癡、慢、疑五種毒箭,稍不注意就會中箭。不管是貪心的劍,還是嗔恨心的箭,都會給我們造成很多很多不如意,都會讓我們感受很多很多苦報。這些魔一直躲藏在我們的背後,一直都在尋找機會招惹你,找你麻煩。

出現違緣障礙的時候,心不能慌,一定要安住,一切都會過去。其實不是壞事,都是好事。不管是出現何種事情,自己把握不住了,把它當作壞事了,它就是壞事;把它當作好事了,它就是好事。有坎坷、有挫折、有磨難也是好事。如果你有智慧,就會明白這都是佛菩薩的事業,都是讓你斷煩惱,讓你提高,讓你證悟的機會。如果你沒有修行,沒有智慧,自己把握不住的話,這些都是魔的幻化,都會讓你退心,讓你造業,讓你煩惱,讓你斷除慧命,給你的解脫造成障礙。

 

一切都要觀為清淨圓滿。不經歷風雨不能見彩虹,不經過磨難不能成功。都在給你表法,都在給你機會,讓你成長,讓你成功。遇到一種違緣,能提高一個層次;遇到一種障礙,能增長一種智慧。主要看你自己怎樣去認識,怎樣去把握,怎樣去珍惜。

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

林看治老居士 

三個月後,我為地藏本願經註解本的出版到處募緣,一日到吳鳳路阿姨家。這天正逢阿姨外出,我向表妹募款,表妹出資以後順便問我: 

「助印地藏經能夠消災嗎?」

「當然,一定能夠消災,轉禍為福的,妳最近發生了什麼事嗎?」我反問她說。

「表姊!從前妳常和我聯絡佛事,並募款印經,深覺平安無事,毫無牽掛。最近妳不常來我家,竟然就發生不幸的事。首先是我跌倒,折斷了三枝背骨入醫院就醫四個月;繼而大兒子患了不眠症,導致血壓升高,又入院治療四個月,卻不見功效;後來雖轉至臺大醫院治療數個月,亦毫無結果;醫生遲遲查不出病因,最後只得回家靜養,已經兩個月了,還是不得安眠。」

「我最近因到阿里山,所以未能登門造訪。請別怪我吧!從前阿里山上的人只是深信上帝爺,極少人信仰佛教的,為了開化人心,我到慈雲寺小住一般時期,勸化他們篤信佛教,現在呢,一般人都已皈依三寶,持齋念佛,所以我才下山回嘉義。妳說大兒子身體無恙而患失眠,在我想來,恐怕是亡靈纏身;這以醫學方法是難以自療,但照佛門說法卻是容易得治的。」

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

在佛法的修行方法中,有一種「因緣觀」,能幫助我們轉變觀念、破除執著,做出正確的決定,避免被七情六欲所困。

   

當 我們面對各種誘惑或刺激時,無論產生的感受是痛苦或快樂,都要馬上想到,這些境界以及伴隨而來的感覺,只不過是物質彼此接觸後所產生的一種效果,並非真實 的存在。例如,當我們看到一朵花時,不要立刻判斷自己喜不喜歡它,因為花僅是花而已,要將它獨立在所有價值判斷之外,才不會產生誘惑、刺激的問題。可是如 果我們賦予它價值判斷,當「美」的念頭出現後,心想:「這個顏色好美!我從來沒有看過這麼美的花!」單純的物質現象就變成誘惑,因為有了「喜歡」的念頭, 就會想將它據為己有,一連串的煩惱就會接連而來。所以,當我們看到一朵花時,念頭就要止於「這是一朵花」,而不要有好惡的分別。

   

有 時我們以為自己喜歡某些事物,事實上卻不一定真的如此。有一年春天我到英國旅行,看見路旁花團錦簇,我覺得這樣的景色很美、很有意思,但是看多了以後,就 漸漸覺得不稀奇,也就視而不見了!等我到達禪修道場後,那是一個乾乾淨淨的地方,只有草、沒有花,所以當有人摘了幾朵花插在瓶子裡、放在餐桌上時,我又注 意到花了。於是我心想:「我究竟喜不喜歡花呢?」然後我再看看它,瞭解到其實並沒有所謂的喜不喜歡,從因緣的角度來看,花就只是花,除此之外,沒有什麼特 別的意義。

   

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

一、難陀被迫剃鬚髮 

  

我們釋迦佛不但自己出家,也度親兒子出家,連他的堂兄弟——四王八子,

都度化出家,就是怕他們有一位在家做國王而沉迷五欲。現在為大家介紹

佛陀親弟弟——難陀出家因緣。佛陀知道難陀淫心重不好化度,就以方便

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

1960年代開始在台灣常可看到《騎龍觀音像》攝影作品,其圖像版本有數種,可分為黑白、彩色兩大類,供台灣佛教、道教…等民間信仰信徒膜拜之用。

關於此像的傳聞很多,較常見的一為:「民國四十八年(1959)台灣八七水災,中部地區受災最嚴重,在彰化大肚溪上空,救苦救難觀世音菩薩在空中顯相,適有人發現雲彩奇異而拍攝下來。我們可清楚地看出觀音菩薩穿著白衣,右手拿楊柳枝,左手拿淨瓶,站在一條龍上。」

 

另一則為:「此照片於民國六十二年六月十九日(1973619日)由美國飛行員駕駛戰機,於台灣東北部上空,看見一股奇異的黑雲,經他照攝下來,相片沖洗後,發現觀音菩薩騎龍顯相神蹟。」

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

簡介:本書詳細的介紹了佛經中觀世音菩薩的記載,一般人念觀世音菩薩可能對觀音菩薩的功德與本生及未來成佛的狀況並不是很瞭解,若能閱讀此書就能體會觀音菩薩的大悲願力。時時翻閱更能生起對觀音菩薩不退轉的信心。

作者:普光居士

本書pdf下載:http://www.ucchusma.net/samanta/avalokiteshvara/notice/25K-CH735-03.pdf

歡迎到以下網址免費申請此書,因為經書有限,若存量告罄,敬請見諒:

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

鬼的種類很多,一般人皆以為鬼是猙獰可怖,青面獠牙,其實這不一定。有時鬼能化做人身,乍看之下,以為是個人,其實是鬼。若你是開了五眼的人,鬼就不能欺騙你了。鬼又能變畜生,諸如馬牛羊犬、魚類、小白兔等。為什麼能變呢?因為他有神通。或者變為螞蟻、蚊蟲、蒼蠅、雀鳥、蜜蜂等。譬如:春天時百花盛開,在花叢中有一群蜜蜂在採蜜,其中就有很多是鬼的化身。在花叢裡有真的蜜蜂,也有假的蜜蜂,真的蜜蜂是循業受報,假的蜜蜂是鬼所變化,它們到各處去吃花蕊,飲花露。所以不要以為鬼一定是看不見的,你天天與他打照面,還不認識哩!所謂“對面不識觀世音”,也可以說:“對面不識鬼!”

 

現在有人說:“法師,你這樣講,我真的不敢相信!”唉!你不相信就罷了,何必說“真的不敢相信”呢?我也沒有勉強你去信,只是說說道理,好教你提高警覺,不要天天撞鬼還懵然不知。有人說:“哎喲!法師,你這麼一說,簡直把我嚇壞了,晚上也不敢睡覺了。”那就乾脆不要睡覺,修般舟三昧好了。

 

我若是說真話,你們一定不相信的,所以就少說真話;那麼,是不是說假話呢?不是的,假話更不要說。少說真話,假話連一點也不要說。真話說多了,人也是不相信的。

 

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()