本意雖好,終成禍患。於行善助人時,務要明辨是非,切勿感情用事;若採取的方法不當,或考量不周全,或未能契理契機,可能造成不良的後果。此諺語見於《淨空法師法語》:「慈悲不是對於好人壞人一律不分的,對於好人要慈悲攝受,對於壞人也要用嚴厲的手段以對治,皂白不分釀成『慈悲生禍害,方便出下流』,任其墮落,即非真慈悲。」


慈能予樂,悲能拔苦,慈悲要建立在理性的基礎上;方便是權宜善巧的施設與安排,要建立在智慧的基礎上。方便是一種方法手段,而非目的,須適應眾生的根器與機緣,因人施教,能夠幫助眾生破迷開悟、離苦得樂。學佛者透過修行法門的方便,能領悟諸法實相的究竟。若錯把「方便」當「隨便」,一味迎合世間流俗,慈悲可能衍生禍患

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