依緣出入息禪修法(安那般那法)

只要我們還活著,就會有呼吸;因此,呼吸是我們隨時隨地都可利用的修止依緣。

依緣出入息的修止法可分為二個階段來練習:

階段一:以放鬆的心單純地看著呼和吸二部份——毋需帶有「努力集中」的意圖,就如同眼緣色的修止法,只是單純地看著一入一出的氣息。練習一段時日已能把握之後,再進入第二階的練習。

階段二:完全相同的要領,只是在單純看著一入一出的氣息之外,還多了之間的住息。亦即入息——住息——出息。所謂的住息,是氣吸入之後、呼出之前,氣在體內有一段停留的時間。這是呼吸自然會有的過程,並不是刻意去屏住氣息、閉氣,這一點必須區分清楚。亦即是以放鬆、單純的心地看著自然而放鬆的呼吸過程:入息——住息——出息。

心無造作乃是最佳之修止法,若無法如是單純地安住,也可依上述所講——透過五根緣五塵的方法來安住我們的心。這些修法的關鍵是什麼呢?就是心要能保持覺知而不散亂。

保持覺知、心無造作地安住,這時心沒有任何的依托。所以也不要去想:我們是在修什麼?這樣修好不好?是否有錯誤?不要有這種希求、恐懼心。這本是一個非常容易的方法,它和我們平常的心念,只有散、不散亂的差別而已。

我們若能心不散亂,自然能安住於禪修中。保持一種「知道在做什麼」的覺知而心不散亂。這是一切修持中最根本的方法,我們一定要勤加練習。

 

文章引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!hftqBpGRGgIZY66v4g2Sqw--/article?mid=149032

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Jenny 的 天空

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