這篇是我的上師李貢銘先生所寫,提供在此給大家參考,目前上師並沒有對外傳授,有興趣者請自求多福。

金剛念誦法就是金剛語,如同如來舌頭所說出來的語言。這個「念」不是口部的「唸」字,它是注重在心念之上的修持。當你練習境界超越凡俗後,則能成為一種神祕的腹語術。表面上你看不到他的嘴唇動作,但能聽到他的咒語聲音。但它的聲音來處,並非只在喉嚨的地方。

金剛念誦法的練習技巧,主要有幾個要領,舌頭、嘴唇、牙齒及呼吸。練習時,心念要能完全的專注在微細的咒語聲音上頭,注意力則放在心輪,這是從耳根修入的方法。這個修持法雖然不管其他六根,事實上是都攝六根在裡面,都攝就是總管的意思,人的六根器官就是耳目最敏銳。

金剛念誦法看起來不怎麼樣,學起來也好像簡單,就連佛教徒自己也看不懂,這是外行人的觀感,事實上它的修法不簡單也不容易。說起它的功能發揮出來,可以說不得了。就說調整身體及盤腿好了,在念誦法中以此念法最為殊勝難得。

念誦中與呼吸的節奏要配合,每一口氣的出氣量要得宜,這樣才能使其一口氣的量逐漸的拉長,大約每分鐘只要吸入一口氣就夠了。吸氣要能足夠,你不用去學閉氣法,那種練習法對健康較為危險!而金剛念誦法是逐步提升的。呼吸量的多寡,與體內的健康有關,身體器官健康的氣就能拉長;若有感染風寒或體內濁氣太重,就會使呼吸氣的量變得短且急促,這就能發現體內氣機的狀態,也等於有調節體內循環的作用。

你聽過改變氣質嗎?平時看人的姿態行為,那個人看起來很有氣質,那箇氣質是一種感覺,也是一種無法解釋的覺受,那是從體內散發出來的質量。我記得有一次一位學員介紹一個朋友給我,初次照面擦身而過,他竟然感覺頭昏無法支撐身體,之後我去研究原因,發現如果體內的正氣秉然且氣量充足,就有避邪的作用。所以邪氣重的人一撞見,就有無法抵擋的感覺。但那股氣不會傷害人,只是有一種壓迫的感受。

念誦氣的修法作用,與其平時外頭傳授的氣功不同。你不可把這個修氣法看作一般性的氣功,這樣它就失去真正學佛的義理。氣功就是氣功,但學習的動機理念卻有天壤之別,所以它的成就果報完全不同,這是學者應當理解的。

念誦法屬於佛教密宗修行中的一階段,不是全部圓滿的修持階段,這是學者應當理解的。所謂一階段性修法,就是屬於進行中的一箇梯次。由於成就者必須具備的條件很複雜,也可以說的很簡單,就看你的根器如何了?從修氣入道而能修入法印是最根本的修持法,這是很多人無法理解的重點。明白的解釋就是身心健康之後學道,才有圓滿的成就。這輩子不要用拖油瓶似的身體想來延續性命,這樣說是修行太辛苦了,搞不好不到一半就把身體搞垮,看起來是修行,實質上是走上不要命的路。修行人不講究功成名就,因為成就者是超越世俗的。這個價值的定義,學者必須先弄清楚,不然把佛法當作市場膏藥去販賣,那就是造惡業,與其商場中的商品一樣,不是賺就是賠了。修持佛法的人,他的人生價值不會賤價銷售的,這有很深的意義,也是很重要的觀念。

過去很多學員常問:老師修法要不要盤腿?能不能不盤腿呢?這個問題,根據筆者的經驗來說,其實金剛念誦法是克服盤腿的大祕法,這是以前我從不公開的秘密。現在經過幾十年的功夫練習考證,也曾實驗過很多的方法,想去克服盤腿疼痛的障礙,最終唯有這個金剛念誦法最為殊勝。

密藏傳法中在修持時,必須握金剛拳印。但初期練習的人,還是以蓮花手印為主,打著蓮花手印來修,最主要在先打開喉輪的氣脈,這是報輪的修持法。依據密宗的氣脈觀念,人體有七脈輪,最難打通的氣脈就是「心輪」,但最關鍵的是喉輪。每一箇脈輪有不同的氣脈數量,所通達的部位有不同的作用。就說海底輪的功用,它的氣脈管理從上通至心輪,往下腹到達腳底,若是海底輪不能打通,你的腳就無法柔軟,這個大家記得要去做詳細的研究。

嚴格來說修氣脈,初期的練習多數只在修氣的範疇,很多人的修持進入不了修脈階段,只在修氣中繞圓圈。因為修氣調整好身體之後,讓乾淨的氣充滿全身,這個「清淨氣」未達成之前,無法進入修脈的功用。如何辨別呢?海底輪氣脈所管的慾望不能停止,就無法往上通達心輪,往下不能打通腳氣脈,上下清淨氣不足則無法柔和氣脈,氣脈虛弱則無法身體柔軟,彼此互為關係。你不要以為盤腿或柔軟身體是靠姿體動作的練習,學懂一些身體姿勢就是練氣,那是極為錯誤的觀念,就像瑜珈術從身體動作入道,你若無法對每一箇姿勢有深入的體驗,不管你如何用功的練習,仍然無法跳脫身體僵硬的範圍,若是強行動作的話,恐怕日後就有損害身體的後遺症。

這裡還是要重複的提醒學者,修氣是很自然的行為,從濁氣練化成為清淨氣,必須從心底練起,不只是身體上的問題,身心一體兩面,身體氣的根本在心,心情不好氣就渾濁,這是最根本的修法,也是佛學的基本概念。所以修氣要配合修心,從佛學的理念上下手修持,這樣的氣才算清淨氣,不然知見及心地有問題,身體如何強壯,也是惘然無有用處。

 

文章引用:http://www.driller.idv.tw/?p=297

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