楞嚴經~
若我滅後,末世眾生,有能自誦,若教他誦,當知如是誦持眾生,火不能燒,水不能溺,大毒小毒所不能害。如是乃至天龍鬼神,精祇魔魅,所有惡咒,皆不能著。心得正受。一切咒詛厭蠱毒藥、金毒銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣,入此人口,成甘露味。一切惡星並諸鬼神,磣心毒人,於如是人不能起惡。
頻那夜迦諸惡鬼王,併其眷屬,皆領深恩,常加守護。
是善男子,若讀若誦、若書若寫、若帶若藏,諸色供養,劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生,縱其自身不作福業,十方如來所有功德,悉與此人由是得於恒河沙阿僧祇不可說不可說劫,常與諸佛同生一處。無量功德,如惡叉聚。同處熏修,永無分散。是故能令破戒之人,戒根清淨。未得戒者,令其得戒。未精進者,令得精進。無智慧者,令得智慧。不清淨者,速得清 淨。
不持齋戒,自成齋戒。

阿 難。是善男子持此咒時。設犯禁戒於未受時。持咒之後。眾破戒罪,無問輕重,一時銷滅。縱經飲酒,食噉五辛,種種不淨,一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神不將為過設著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。縱不作壇,不入道場,亦不行道,誦持此咒,還同入壇行道功德,無有異也。
若造五逆無間重罪,及諸比丘比丘尼四棄八棄,誦此咒已,如是重業,猶如猛風吹散沙聚悉皆滅除,更無毫髮。

阿 難。若有眾生,從無量無數劫來,所有一切輕重罪障,從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒,身上帶持,若安住處莊宅園館。如是積業,猶湯銷雪。不久皆得悟無 生忍復次阿難。若有女人,未生男女,欲求孕者。若能至心憶念斯咒。或能身上帶此悉怛多般怛囉者。便生福德智慧男女。求長命者,即得長命,欲求果報速圓滿者,速得圓滿。身命色力,亦復如是。命終之後,隨願往生十方國土
必定不生邊地下賤,何況雜形。
若復有人,身俱四重十波羅夷,瞬息即經此方他方阿鼻地獄,乃至窮盡十方無間,靡不經歷。能以一念將此法門,於末劫中開示未學。是人罪障,應念銷滅。變其所受地獄苦因,成安樂國。
得福超越前之施人,百倍千倍千萬億倍,如是乃至算數譬喻所不能及。

華嚴經普賢行願品~
或復有人,以深信心,於此大願,受持讀誦,乃至書寫一四句偈,速能除滅五無間業。所有世間身心等病,種種苦惱,乃至佛剎極微塵數一切惡業,皆得消除。一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃茶、若毘舍闍、若部多等,飲血啗肉諸惡鬼神,皆悉遠離。或時發心,親近守護。是故若人誦此願者,行於世間,無有障礙。如空中月,出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚,一切人天皆應禮敬,一切眾生悉應供養。此善男子,善得人身,圓滿普賢所有功德。不久當如普賢菩薩,速得成就微妙色身,具三十二大丈夫相。若生人天,所在之處,常居勝族, 悉能破壞一切惡趣,悉能遠離一切惡友,悉能製服一切外道,悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸,堪受一切眾生供養。又復是人臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞;一切親屬悉皆捨離;一切威勢悉皆退失;輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、珍寶伏藏,如是一切無復相隨。唯此願王,不相捨離,於一切時,引導其前。一剎那中,即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等此諸菩薩,色相端嚴,功德具足,所共圍繞。其人自見生 蓮華中,蒙佛授記。得授記已,經於無數百千萬億那由他劫,普於十方不可說不可說世界,以智慧力,隨眾生心而為利益。不久當坐菩提道場,降服魔軍,成等正覺,轉妙法輪。
能令佛剎極微塵數世界眾生,發菩提心,隨其根性,教化成熟,乃至盡於未來劫海,廣能利益一切眾生。

善 男子!彼諸眾生,若聞、若信此大願王,受持讀誦,廣為人說,所有功德,除佛世尊,餘無知者。是故汝等,聞此願王,莫生疑念,應當諦受。受已能讀,讀已能誦,誦已能持,乃至書寫,廣為人說。是諸人等,於一念中,所有行願,皆得成就;所獲福聚,無量無邊
能於煩惱大苦海中,拔濟眾生,令其出離,皆得往生阿彌陀佛極樂世界。



觀無量壽佛經 ~
“此想成時,行者當聞水流光明,及諸寶樹,鳧鴈鴛鴦,皆說妙法。出定入定,
恆聞妙法,行者所聞,出定之時,憶持不捨,令與修多羅合。若不合者,名為妄想;若與合者,名為粗想。見極樂世界。 ” “是為像想,名第八觀。 ”“作是觀者,除無量億劫生死之罪,於現身中,得念佛三昧


佛告阿難:“若欲觀觀世音菩薩者,當作是觀。作是觀者,不遇諸禍,淨除業障,除無數劫生死之罪。如此菩薩,但聞其名,獲無量福,
何況諦觀?”“若有欲觀觀世音菩薩者,先觀頂上肉髻,次觀天冠,其餘眾相,亦次第觀之,悉令明了,如觀掌中。”

佛告阿難及韋提希:“下品上生者,或有眾生作眾惡業,雖不誹謗方等經典,如此愚人,多造惡法,無有慚愧,命欲終時,遇善知識,為說大乘十二部經首題名字,以聞如是諸經名故,除卻千劫極重惡業。智者復教合掌叉手,稱南無阿彌陀佛,稱佛名故,除五十億劫
生死之罪。”

佛告阿難,及韋提希:“下品中生者,或有眾生,毀犯五戒,八戒,及具足戒,如此愚人,偷僧祗物,盜現前僧物,不淨說法,無有慚愧。以諸惡業,而自莊嚴。如此罪人,以惡業故,應墮地獄,命欲終時,地獄眾火,一時俱至。” “遇善知識,以大慈悲,即為贊說阿彌陀佛,十力威德,廣贊彼佛,光明神力,亦贊戒定慧,解脫,解脫知見;此人聞已,除八十億劫生死之罪,地獄猛火化為清涼,風吹諸
天華,華上皆有化佛菩薩,迎接此人。”

佛告阿難,及韋提希:“下品下生者,或有眾生,作不善業,五逆十惡,具諸不善,如此愚人,以惡業故,應墮惡道,經歷多劫,受苦無窮。” “如此愚人,臨命終時,遇善知識,種種安慰,為說妙法,教令念佛,彼人苦逼,不遑念佛;善友告言:'汝若不能念彼佛者,應
稱無量壽佛,如是至心,令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛。'稱佛名故,所念念中,除八十億劫生死之罪。”


金光明經~
我本所作,惡不善業,今者懺悔,諸十力前,不識諸佛,及父母恩,不解善法,造作眾惡,自恃種姓,及諸財寶,盛年放逸,作諸惡行,心念不善,口作惡業,隨心所作,不見其過,凡夫愚行,無知暗覆,親近惡友,煩惱亂心,五欲因緣,心生忿恚,不知厭足,故作眾惡,親近非聖,因生慳嫉,貧窮因緣,姦諂作惡,係屬於他,常有怖畏,不得自在,而造諸惡,貪欲恚痴,擾動其心,渴愛所逼,造作眾惡,
依因衣食,及以女色,諸結惱熱,造作眾惡,身口意惡,所集三樂,如是眾罪, 今悉懺悔,

或不恭敬,佛法聖眾,如是眾罪,今悉懺悔,
或不恭敬,緣覺菩薩,如是眾罪,今悉懺悔,
以無智故,誹謗正法,不知恭敬,父母尊長,如是眾罪,今悉懺悔,
愚惑所覆,驕慢放逸,因貪恚痴,造作諸惡,如是眾罪,今悉懺悔,

我今供養,無量無邊,二千大千,世界諸佛,我當拔濟,十方一切,無量眾生,所有諸苦,我當安止,不可思議,阿僧祇眾,令住十地,已得安止,住十地者,悉令具足,如來正覺,為一眾生,億劫修行,使無量眾,令度苦海,我當為是,諸眾生等,演說微妙,甚深悔法,所謂
金光,滅除諸惡,千劫所作,極重惡業,
若能至心,一懺悔者,如是眾罪,悉皆滅盡,
我今已說,懺悔之法,是金光明,清淨微妙,速能滅除,一切業障


聽聞佛名或念佛,滅無量罪,得無量功德~ 地藏經
若現在未來,天龍鬼神,聞地藏名,禮地藏形,或聞地藏本願事行,讚歎瞻禮,得七種利益: 一者、速超聖地,二者、惡業消滅,三者、
諸佛護臨,四者、菩提不退,五者、增長本力,六者、宿命皆通,七者、畢竟成佛。

地藏菩薩白佛言:
「世尊!過去無量阿僧祇劫,有佛出世,號無邊身如來。若有男子女人聞是佛名,暫生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像,供養讚歎,
其人獲福無量無邊。

又於過去恒河沙劫,有佛出世,號寶性如來。若有男子女人聞是佛名,一彈指頃,發心歸依。
是人於無上道,永不退轉。

又於過去有佛出世,號波頭摩勝如來。
若有男子女人聞是佛名,歷於耳根,是人當得千返生於六欲天中,何況志心稱念。

又於過去不可說不可說阿僧祇劫,有佛出世,號師子吼如來。
若有男子女人聞是佛名,一念歸依,是人得遇無量諸佛摩頂授記。

又於過去,有佛出世,號拘留孫佛。
若有男子女人聞是佛名,志心瞻禮,或複讚歎,是人於賢劫千佛會中,為大梵王,得授上記。

又於過去,有佛出世,號毘婆屍佛。
若有男子女人聞是佛名,永不墮惡道;常生人天,受勝妙樂。

又於過去無量無數恒河沙劫,有佛出世,號寶勝如來。
若有男子女人聞是佛名,畢竟不墮惡道;常在天上,受勝妙樂。

又於過去,有佛出世,號寶相如來。
若有男子女人聞是佛名,生恭敬心,是人不久得阿羅漢果。

又於過去無量阿僧祇劫,有佛出世,號袈裟幢如來。
若有男子女人聞是佛名者,超一百大劫生死之罪

又於過去,有佛出世,號大通山王如來。
若有男子女人聞是佛名者,是人得遇恒河沙佛,廣為說法,必成菩提。

又於過去有淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛,有如是等不可說佛。

世尊!現在未來一切眾生,若天若人、若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名。
是眾生等,生時死時,自得大利,終不墮惡道。

若有臨命終人,家中眷屬,乃至一人,為是病人,高聲念一佛名,是命終人,除五無間罪,餘業報等,悉得消滅。是五無間罪,雖至極重,動經億劫,了不得出。承斯臨命終時,他人為其稱念佛名,於是罪中,亦漸消滅。何況眾生自稱自念,獲福無量,滅無量罪




若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者,是諸眾生,永不曆三惡道苦。

何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。
或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將舍宅寶貝等,為其自身塑畫地藏菩薩形像。

是人若是業報合受重病者,承斯功德,尋即除愈,壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者,承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂。
一切罪障,悉皆消滅

一切眾生臨命終時,若得聞一佛名,一菩薩名,或大乘經典,一句一偈。
我觀如是輩人,除五無間殺害之罪,小小惡業,合墮惡趣者,尋即解脫。

臨命終時,父母眷屬,宜為設福,以資前路。或懸幡蓋及燃油燈。或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像,乃至念佛菩薩,及辟支佛名字,一名一號,歷臨終人耳根,或聞在本識。
是諸眾生所造惡業,計其感果,必墮惡趣,緣是眷屬為臨終人修此聖因,如是眾罪,悉皆消滅

慎勿殺害及造惡緣拜祭鬼神求諸魍魎。

若未來現在諸世界中,六道眾生臨命終時,得聞地藏菩薩名,一聲歷耳根者。是諸眾生,永不曆三惡道苦。何況臨命終時,父母眷屬,將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服,塑畫地藏形像。或使病人未終之時,眼耳見聞,知道眷屬將舍宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報合受重病者,承斯功德,尋即除愈, 壽命增益。是人若是業報命盡,應有一切罪障業障,合墮惡趣者。
承斯功德,命終之後,即生人天,受勝妙樂,一切罪障,皆悉消滅


藥師琉璃光如來本願功德經~
爾時、阿難白佛言:「世尊!當何名此法門?我等云何奉持?」佛告阿難:此法門名說藥師琉璃光如來本願功德;亦名說十二神將饒益有情
結願神咒;亦名拔除一切業障;應如是持」!

 

文章引用:楞嚴咒王破諸魔http://tw.myblog.yahoo.com/jw!376P6cSTEh6lknKSF5tv/article?mid=1221

 

創作者介紹

Jenny 的 天空

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()