楞嚴咒易被忽略的六大作用:超度、放生、除障、求願、消業、往生!

破魔顯正的作用相信大家都耳熟能詳了,但很多人仍有疑惑而沒有去實修楞嚴咒,比如:­

­1、放不下冤親債主,因為聽某些人說不超度冤親債主,好像修行就有障礙。­

­2、要超度親眷,但似乎從來沒有聽說過楞嚴咒有超度的作用。­

­3、學佛總有所求,但好像沒有聽說過楞嚴咒也能所求如意啊。­

­4、都知道自己業障深重,但自以為楞嚴咒沒有消業的作用,殊不知楞嚴咒消業更殊勝。­

­5、老聽某些人宣傳念佛才可以往生,沒聽說過念楞嚴咒也可以啊。­

­6、楞嚴咒還可以用於放生,而且效果特別好。­

­那麼,本帖的內容希望能打消諸位的疑問,引號內容摘自:楞嚴經­

­一、不用再去執著所謂的冤親債主了,它們不會再來障礙你了­

­更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊業陳債。來相惱害。”­

­更不會有一切魔鬼神聖,以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾亂侵害。­

­學佛本來是要放下執著,但很多人反而多了一個執著,執著於冤親債主,簡直欲罷不能!­

­相信很多學佛人還在患得患失,比如我是回向給冤親債主啊,還是回向給法界一切眾生啊,不回向給冤親債主,他們是不會障礙我啊,等等。那就誦楞嚴咒吧! ­

­二、攝受護念歷劫親眷,是真孝!­

­"十方如來。行此咒心。能於十方攝受親因。令諸小乘聞秘密藏。不生驚怖。

­十方如來持這秘密咒心,能於十方世界,攝受護念,歷劫以來的親戚眷屬,又能令一切小乘人,聽到如來藏心的秘密大法,不會驚疑恐怖,還會回小向大。­

­三、能消除一切苦難 所求皆能如意­

­十方如來。依此咒心。能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生。盲聾喑啞。怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛。大小諸橫同時解脫。賊難兵難、王難獄難、風火水難、饑渴貧窮。應念銷散。”­

­十方如來,依仗這咒心的威神力量,能到十方世界,救濟苦難眾生,如地獄、餓鬼、畜生、北俱廬洲、盲聾喑啞、佛前佛後,世智辯聰,和長壽天,以上八種情形是很難聽到佛法,不堪受教,故叫做八難。又有八苦:冤憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦;及生、老、病、死共八苦。還有九橫:(一)有病不服藥,因殺眾生而橫死;(二)犯了王法,被殺而死;(三)被非人奪去精氣而死;(四)被火燒而死;(五)被水溺而死;(六)被惡獸所咬而死;(七)墮落山崖而死;(八)被人下毒、下蠱、詛咒、鬼迷而死;(九)被饑渴所迫而死。所有大小諸橫,苦持此咒,都能得到解脫。又或者遇著賊難、兵難、王難、牢獄難,風、火、水難,以及饑渴貧窮,漂泊無依等等苦難,如能誠心念這楞嚴神咒,一切苦難,都能應念消散。­

­另一個常被忽略的作用,誤以為楞嚴咒沒法消自己的業障,殊不知楞嚴咒消業的作用更大:­

­四、受持讀誦楞嚴咒 消除一切輕重罪業 猶如猛風吹沙!­

­"阿難。是善男子持此咒時。設犯禁戒於未受時。之後。眾破戒罪。無問輕重。一時銷滅。

­阿難,這個善男子,在未持咒之前,所犯的一切禁戒,乃屬宿罪,現在既能持咒,並發誓不再重犯,則從前所有一切破戒之罪,不論輕和重,都會即時消滅。­

­"若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫發。

­若曾犯弑父弑母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血等五逆大罪,應墮無間地獄。以及有比丘犯殺盜淫妄四大根本棄戒,比丘尼犯四根本棄戒外,又犯觸——即和有染污的男從以身相接觸;入——即和染污心男人,拉手共行,暗室共坐,相語相倚;覆——即掩覆他的罪過;隨——即隨大僧共衣食,這是四棄八棄,形容極重之罪,永棄佛法海外,不能寬恕忏悔的。但如能知忏悔過及一心持誦神咒,即仗咒力,所有重罪,猶如狂風吹聚沙一樣,都會消滅無余,絲毫不留。­

­"阿難。若有眾生。從無量無數劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及忏悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若安住處莊宅園館。如是積業。猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。

­阿難,如有眾生,從無量無數劫以來,所造輕重罪障,從前世帶來,還未能及時忏悔的。假若能至發至誠心,恭敬讀誦這佛頂神咒,或恭敬書寫,或身佩戴奉持,或供養於自住的莊園館宅中,那麼,這些多劫以來積聚的宿業,就如雪遇沸湯,即時溶化,既然宿障消除,正定現前,則不久之後,便會證得無生法忍。

­五、放生儀軌也可以加入楞嚴咒,而且效果特別好­

­十方如來。依此咒心。能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生......”­

­被放的都是畜生物命,楞嚴咒能拔除它們的苦難,已經很清楚了。­

­我以前看過一個帖子,放生的師兄只念楞嚴咒,發現被放的物命在水裡跳的特別歡快。­

­當然,大部分的師兄不可能誦全咒,但在儀軌中加入楞嚴咒最後的咒心,絕對是一個好方法。­

­而且,通過每次放生,把楞嚴咒的種子也給參加的人種下了,弘揚正法,真是功德無量!­

­六、誦楞嚴咒的人,命終之後隨願往生十方國土­

­此諸眾生。縱其自身不作福業。十方如來所有功德。悉與此人。”——摘自楞嚴經­

­這些持咒的眾生,縱然自己沒有修福,但十方如來所有功德,都會回向給他。­

­誦持《楞嚴咒》的眾生縱然他自己不做什麼福德,十方如來所有的功德都給這個人。你說這便不便宜!你念《楞嚴咒》,就能常常生在佛出世的時候,和佛一起熏修。 ---摘自對宣化上人對《楞嚴咒》的詳細又重要之開示 。 ­

­“命終之後。隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。”——摘自楞嚴經­

­命終之後,可以隨自己的願力,往生十方任何國土,絕對不會生到邊地下賤的地方,何況生於地獄餓鬼,奇形雜報的地方呢!(宣化上人淺釋)­

­所以誦楞嚴咒的人,不要再猶豫自己能否往生淨土了!你就專心誦楞嚴咒吧,把功德回向法界眾生早證菩提,功德無量無邊。

 

文章引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!K6HoFNWRGBIH56i2ns4lWQ--/article?mid=3205

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