這供養呢,以前講過很多,現在把它再講多一點。這供養,有十種的供養。

    十種供養都是甚麼呢?第一就是香。

    我們供佛的那個香,要買最好的那個香、最值錢的那個香,不要買那一種香,是幾幾乎,人家要把它丟到圾垃籮裡,丟到那個 garbage ,你把它撿來,來供佛,這是不夠誠心的。要用最好的那個香,在佛教裡講這個牛頭栴檀。這個牛頭栴檀香,燒上可以香四十里。

    講《楞嚴經》我講過,那個四十里。一點著,就四十里地以內都香。那種的香,那一銖-一銖就是很少的份量--就價值連城。所以那種香是最夠誠心的。你看那個 婆羅門女,講《地藏經》,她為甚麼把她的家宅都賣了,把她的房子都賣了?就去廣求供養,廣求供具,去供養覺華定自在王如來。她為甚麼賣房子呢?就因為,她 要拿出她真正的誠心來,所以把自己的房子都賣了;寧可沒有地方住,去到外邊去露營,也要來供佛。所以這是一種真心。

    第二種,用甚麼來供佛呢?要用這個花。

    花,就是種種的那個花。好花好香。總而言之,你用多一點錢買花來供養佛,你的功德就多一點;你不要說是,我歡喜吃好東西,我就捨得錢去買,買,儘量來吃。 然後供佛,一個仙( cent ,一分錢),我也不捨得了。在那個 garbage 撿一點人家丟到垃圾裡頭那個花來供佛,這是不夠誠心的。這第二種是花。那麼供香有甚麼好處呢?供香,你那個身體等到來世,就放香,有一種香氣在你身上。你 看!釋迦牟尼佛口裡也放香,身上毛孔也都放香。

    他身上沒有臭氣。你為甚麼身上有一股臭狐氣?臭得不得了!離得三、五 mile (哩)都可以聞得到你這一股臭氣。為甚麼呢?你說?我說這個話,你笑,真的!你看警察那個狼狗!你離多少 mile (哩),它一聞你這個味,它就知道了,這個人在這個地方,它就會找去。你不要以為三、五 mile (哩),這是遠了,這不遠的。那個警犭,都可以找得到的,都可以找得見。那麼身上會放香氣,你用香來供佛。這也不是說,哦!我用點香來供佛,我求著來生我 有香氣,不是的。你也不要求,不要希望,自然就有的。你的功德到了,你身上就會放香;

    你功德不到,你就求香,也祗有臭氣。你看天人,他為甚麼身上放香呢?天上的人都有香氣的。他就因為,在前生用香來供佛。

    那麼花呢?用花來供佛,那更好了。

    有甚麼好處呢?

    你 來生那個相貌,美滿、圓滿,那個相貌,非常的美麗、非常的好看,所謂人見人愛,誰看見你誰就愛喜。你要是男人呢,就招得一大幫女人歡喜你;你要是女人哪, 就引起一大幫男人來跟著你。說,那更麻煩了!我不希望有這麼多麻煩。你要不希望,那更好!你看!釋迦牟尼佛相貌那麼圓滿,也就是因為宿生他用香,花,來供 佛,所以相貌圓滿。那麼你要不願意相貌圓滿,怕這個麻煩,那你可以變成那個菩提達摩。你看,菩提達摩,鬍子邋遢的,那個相貌很醜陋的,也可以的。不過那隨 你的心意,你歡喜怎麼樣就怎麼樣。第二就是香。

    第三呢,是甚麼呢?是燈。

    你在佛前點燈,來生的眼目就明。眼目就明亮,人家看不見的東西,你也可以看得見;人家不知道的事情,你也可以知道。你就會得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧 眼,得到這個智慧眼、肉眼、天眼,得到這個五眼。為甚麼你會有這五眼?就因為你佛前點燈來著。佛前點燈,你這個肉眼也明亮,五眼也會能開的,會開五眼。所 以你這個人,說:他有佛眼,我怎麼沒有呢?哈!你佛前連一滴油也不捨,一對蠟燭你都不買,也不供養佛,那當然你是沒有五眼了嘛!你要想有五眼,就趕快地買 那個最好的香油,來在佛前點燈供佛,這就會得到這個五眼六通。你看這功德多妙啊!  

    這第三,用這個燈來供佛。

    第四是甚麼呢?第四,就是瓔珞。

    這瓔珞,以前講那個瓔珞珠啊,這個瓔珞就是美麗的珠就是了,最值錢的這個珠寶。拿到佛前來供養,供養佛,用這個珠寶,這叫瓔珞。這第四,用瓔珞珠來供佛。

    第五呢,用寶蓋。寶蓋,有那個幢幡、寶蓋。

    寶蓋在空中,像中國那紅羅傘,古來作官的頂上不打一把好像傘似的?這個叫寶蓋,這寶蓋用來供佛。

    第六是甚麼呢?用這個幢幡。

    幢幡,就好像這木頭對聯,這都屬於幡之類的;屬於幡,這叫幢幡。幢,就是大梵天王那個網羅幢,是一個圓筒形做的,那麼一個用珠寶鑲上的,也在懸掛到佛前來供養佛,這叫幢幡、寶蓋,第七。

    第八是甚麼呢?第八 … (弟子:幢幡是兩個東西?)是兩個東西。第八是甚麼呢?你不要擔心,我沒有忘。我現在不是問你;我是告訴你。第八是衣服,是你所有的衣服,最好的那個衣 服,做好了,你不要先穿,你要先拿來供供佛。供佛?佛穿你的衣服嗎?佛不穿你的衣服,但是這一種表示敬意。這衣服。

    我 現在算一算還有多少:第一是香,第二是花,第三是燈,第四瓔珞,第五是這個寶蓋,第六是幢幡,第七是衣服。我覺得這個甚麼,第七是衣服。 第八呢,是果食。這種水果,飲食,你吃的東西,都應該供供佛,不應該沒有供佛,自己就先吃了。這第八,這果食都要先供佛的。所以我們在以後,所有的居士都 記得,在佛堂,或者廟上吃東西,在出家人沒有吃的時候,自己不可以先吃的。因為必須要僧人先吃,一起吃,才可以吃的。因為過去我看見,有幾個居士到這兒, 也不管三七二十一,連佛也沒有供呢,拿起來東西就吃。在廟上,不可以這樣子的!必須要先供過佛。我們因為是信佛的,信佛就要恭敬佛;恭敬佛就要恭敬法;恭 敬法就要恭敬僧。所以在出家人沒有吃東西的時候,這自己不要吃。除非有特別情形,這個出家人或者沒有時間,或者說,你們可以先吃吧!這樣子呢,就可以先 吃。那麼這一切一切佛法,都有一個法在裡邊的,不可以太隨便了。這是第八,用這個果食來供佛。

    第九是甚麼呢?用音樂。有人說,是不是 piano (鋼琴)?也差不多。不過我們這個音樂就是,敲木魚,敲鼓,敲鐘,或者敲引磬,唱贊,這就叫音樂。以音樂來供養佛。

    第十是甚麼?第十是最簡單,甚麼也不必費,就這麼合掌;這合掌供養。

    第十是合掌供養。

   你們記得這個供養有這十種。第一是香。第二是花。第三是燈。第四瓔珞。第五寶蓋。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音樂。第十合掌作禮。這十種的供養。

 

引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!qfs9IN2TQE5pl4GshWKnezuPgg--/article?mid=676

創作者介紹

Jenny 的 天空

JennyOnly 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()