一、七供:我們經常可以看到佛堂裏擺設上百組的七供。

  每一組七供包括:水、水、花、香、燈、塗、食。亦有八供,則是增加樂器。這七供或八供也可以完全以水來代替。

  二、供水的利益

  1.供七杯水的意義,是代表成就金剛總持和合七支的因。但這並不表示不能供養更多,也不表示供養更多會造成障礙。

  2.這七支是:

  (1)受用圓滿;(2)和合;(3)大樂;(4)無自性;(5)大悲遍滿;(6)利生無間;(7)永住無滅。

  三、供水的意義

   1.佛前供一杯水,水代表心,心要像水一樣乾淨、像水一樣平等。心清淨、平等,就是功德。

  2.水有八種功德,分別有八種表義,所以供水因緣十分吉祥:

    (1)清涼表義:持戒清淨,(2)味甘表義:勝味,得享百味食;

    (3)性輕表義:身心堪忍壯健,(4)質軟表義:意念柔順;

    (5)清澈表義:意念清明,(6)無臭表義:淨除罪障;

    (7)益喉表義:音聲和雅,成就妙語;

    (8)養胃表義:身不生疾,健康無病。

  3.由於水取得容易而且經濟,所以供水是積聚功德、消除貪瞋癡的一個很好的方法。

  4.其次,水代表空性的特質,能顯現一切,但本質是空,具有無常易變的特質。因此供水較不易生起執著。

  四、如何供水:

  (1)每天擦供杯時,要徹底擦乾淨。擦拭時,可以思惟在淨除自己和眾生的兩種障礙。

  (2)如果有香,可先點香,然後將供杯放在香的上方熏一下,以淨化供杯,再把供杯迭在一起。

  (3)為了避免呼出的濁氣污染供品,供水時應該戴口罩。

  (4)第一個供杯裝滿水,再把大部分的水倒入下一杯,第一杯裏面留些水。再把第二杯裏面大部分的水倒入第三杯,依次倒到最後一杯。倒水同時念「嗡啊吽]加持。

  (5)如未先加持而直接供養,雖然會有功德,不過這樣的供養容易造成障礙,使心變得不清淨、不穩定。

  (6)供水應該倒至離杯邊緣約一粒米距離處,而不應該全滿。這樣可以避免收供杯時濺濕供桌。

  (7)如果你倒太多水而溢出供杯外,將來你雖有才智卻會不穩定,會健忘或心智不清明,諸事混淆不清,無法記得字句或其含意,或者你會把意思混淆,而且也可能使你持戒不嚴謹。

  (8)擺設供杯時,杯與杯的距離應該是一粒米的寬度,不要相隔太遠,但也不能相碰。若是供杯間的距離太大,將會使你遠離善識。若相碰或距離太近,會造成將來你的心識遲鈍,不會有敏銳的聰慧。

  七供或者八供是來源於佛陀時代。當時追隨佛陀學習佛法的人很多,很多人很想供養佛陀,但是不知道用什麼方法來供養,所以就有人去問佛陀。佛陀說:你們怎樣供養國王就可以怎樣供養我。

   那時國王出外巡遊回宮,宮內的人會按照水水花香燈油果(樂)的程序迎接國王回來。因為印度酷熱乾燥,塵土多,所以國王回來,侍者首先端上水為國王擦洗身 體,然後再端上一盆水為國王洗足,緊接著為國王獻上鮮花,然後點燃寢殿內照明的燈,再取香油(不是我們現在吃的香油)塗抹國王的身體,然後奉上水果給國王 享用。這就是七供。八供是在七供外再加上一個音樂。當時宮廷內有樂師隨時為國王奏樂。

  佛陀跟弟子說:如果你們要供養我,就可以用七杯水或者八杯水來代替國王的七供和八供。為什麼佛陀讓大家用水來代替國王七供和八供呢?

  因為水的本質十分乾淨,而且它隨處可以得到,所以絕對不需要以種種惡業來換取;另外,水並不需要高價購買,故在供養的時候絕對不會生出吝嗇心;所以在供水的時候,供品之清淨與供養心之清淨都不會產生問題。

  水的八種特性又各有吉祥表示:

  涼——表示執戒清淨。

  輕——表示身心壯健。

  清——表示心清明。

  益喉——表示語美妙。

  甘——表示能享百味食。

  軟——表示意念柔順。

  無臭——表示除一切障礙。

  養胃——表示身體無病。

  我們在供水的時候,以意念觀想,依照「水水花香燈油果(樂)」的次序為佛陀和諸佛、菩薩、本尊、空性、上師做供養,這樣可以為我們累積極大的福報。

  每天下午或者傍晚,將供水撤下,以意念觀想水為甘露,佈施六道眾生,然後將水潑灑於戶外、草坪、甚至是下水道中,都可以利益一切有情眾生。

 

部分引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!qfs9IN2TQE5pl4GshWKnezuPgg--/article?mid=684

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