Jenny 的 天空

No. 1313

佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉　詔譯
爾時世尊。在迦毘羅城尼俱律那僧伽藍所。
與諸比丘并諸菩薩無數眾會。
前後圍遶而為說法。爾時阿難獨居靜處念所受法。
即於其夜三更已後。見一餓鬼名曰焰口。
其形醜陋身體枯瘦。口中火然咽如針鋒。
頭髮蓬亂爪牙長利甚可怖畏。住阿難前白阿難言。
卻後三日汝命將盡。即便生於餓鬼之中。
是時阿難聞此語已。心生惶怖問餓鬼言。
若我死後生餓鬼者。行何方便得免斯苦。
爾時餓鬼白阿難言。汝於明日。
若能布施百千那由他恒河沙數餓鬼。
并百千婆羅門仙等。以摩伽陀國所用之斛。各施一斛飲食。
并及為我供養三寶。汝得增壽。
令我離於餓鬼之苦得生天上。阿難見此焰口餓鬼。
身形羸瘦枯燋極醜。口中火然咽如針鋒。
頭髮蓬亂毛爪長利。又聞如是不順之語。
甚大驚怖身毛皆豎。即從座起疾至佛所。
五體投地頂禮佛足。
身體戰慄而白佛言願救我苦所以者何。我住靜處念所授法。
見焰口餓鬼而語我言。汝過三日必當命盡生餓鬼中。
我即問言云何令我得免斯苦。餓鬼答言。
汝今若能施於百千那由他恒河沙數餓鬼。
及百千婆羅門仙等種種飲食。汝得增壽。
世尊我今云何能辦若干餓鬼仙人等食。
爾時世尊告阿難言。汝今勿怖我有方便。
令汝能施若干百千恒河沙餓鬼。
及諸婆羅門仙等種種飲食。勿生憂惱。
佛告阿難有陀羅尼。
名曰無量威德自在光明殊勝妙力。若有誦此陀羅尼者。
即能充足俱胝那由他百千恒河沙數餓鬼。
及婆羅門仙等上妙飲食。如是等眾乃至一一。
皆得摩伽陀國所用之斛七七斛食。
阿難我於前世作婆羅門。於觀世音菩薩所。
及世間自在威德如來所。受此陀羅尼故。
能散施與無量餓鬼及諸仙等種種飲食。
令諸餓鬼解脫苦身得生天上。阿難汝今受持。
福德壽命皆得增長。爾時世尊即為阿難。說陀羅尼曰。
那謨薩[口*縛]怛他櫱多(引)[口*縛]盧枳帝唵
參婆囉參婆囉吽
佛告阿難。若有善男子善女人。
欲求長壽福德增榮。速能滿足檀波羅蜜。
每於晨朝及一切時悉無障礙。取一淨器盛以淨水。
置少飯[麩-夫+少]及諸餅食等。以右手加器。
誦前陀羅尼滿七遍。然後稱四如來名號。
曩謨婆[言*我][口*縛]帝缽囉(二合)枳孃(二合)部(引)
多囉怛曩(二合)怛他孽多也(此云多寶如來)
由稱多寶如來名號加持故。能破一切諸鬼。
多生已來慳吝惡業。即得福德圓滿。
那謨婆[言*我][口*縛]帝素嚕波(引)耶怛他[言*我]哆
野(此云南無妙色身如來)
由稱妙色身如來名號加持故。
能破諸鬼醜陋惡形。即得色相具足。
曩謨婆[言*我][口*縛]帝尾缽囉(二合)[言*我]〔打-丁+羅]孽多怛
囉(二合)也怛他孽多也(此云廣博身如來)
由稱廣博身如來名號加持故。
能令諸鬼咽喉寬大。所施之食恣意充飽。
曩謨婆[言*我][口*縛]帝阿(上)婆(去)孕迦囉也怛
他櫱多也(此云離怖畏如來)
由稱離怖畏如來名號加持故。
能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅離餓鬼趣。
佛告阿難若族姓善男子等。既稱四如來名號加持已。
彈指七遍。取於食器於淨地上。展臂瀉之。
作此施已。於其四方有百千那由他恒河沙數餓鬼。
各有摩伽陀國七七斛食。
受此食已悉皆飽滿。是諸鬼等悉捨鬼身生於天上。
阿難若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
常以此密言及四如來名號。加持食施鬼。
便能具足無量福德。
則同供養百千俱胝如來功德等無差別。壽命延長增益色力善根具足。
一切非人夜叉羅剎。諸惡鬼神不敢侵害。
又能成就無量福德壽命。
若欲施諸婆羅門仙等。以淨飲食滿盛一器。
即以前密言加持二七遍。投於淨流水中。如是作已。
即為以天仙美妙之食。
供養百千俱胝恒河沙數婆羅門仙。彼諸仙人得加持食故。以密言威德。
各各成就根本所願諸善功德。
各各同時發誓願言。願是食人令壽延長色力安樂。
又令其人心所見聞正解清淨。
具足成就梵天威德。行梵天行。
又同供養百千恒河沙如來功德。一切冤讎不能侵害。
若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若欲供養佛法僧寶。
應以香華及淨飲食。
以前密言加持二十一遍奉獻三寶。是善男子善女人。則成以天餚膳上味。
奉獻供養滿十方界佛法僧寶。
亦為讚歎勸請隨喜功德。恒為諸佛憶念稱讚。
諸天善神恒來擁護。即為滿足檀波羅蜜。
阿難汝隨我語。如法修行廣宣流布。
令諸眾生普得見聞獲無量福。
是名救焰口餓鬼及苦眾生陀羅尼經。以是名字汝當奉持。
一切大眾及阿難等。聞佛說已一心信受歡喜奉行。
救拔焰口餓鬼陀羅尼

補闕真言 　　此真言可用於讀誦完經文、咒語之後，怕有遺漏，可讀誦此咒三遍。

　　真言原文：

　　南謨喝囉怛那，哆囉夜耶。
　　佉囉佉囉。俱住俱住。
　　摩囉摩囉。虎囉，吽。賀賀，
　　蘇怛拏，吽。潑抹拏，娑婆訶。


　　功德介紹：
　　解說：此真言又稱補缺真言。全名為「法華補闕真言」或「地藏菩薩補闕真言」，為夢授咒。——見《大正藏圖像部》第四冊頁260下、276中。
　　此真言是蜀郡靜泉寺僧道如，俗姓李，發願讀《法華經》一萬遍。至元和初遍數滿。鄰房有一僧，死經七日卻活來云：見地藏 菩薩，有冥司與卒等俱時至，問僧云：汝與道如鄰房住否？答曰：然也。地藏菩薩云：道如持經一萬遍滿畢，然以漏闕至多，冥官藏不能納之。汝持此明與彼道如， 每誦經一遍即誦此「明」 （指此補缺真言）三遍，所遺闕文句即得圓滿如法。冥官攝受云云。

補闕圓滿真言

背誦讀誦經文、咒語之後，為防止遺漏，可誦讀此咒語七遍。

　　真言原文：

　　唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑訶。

此真言的功德簡介：
　　每天晚上念七遍，然後回向，那麼白天所念的彿號、經、咒語，不但圓滿，而且可以增加千萬倍的功德，這個叫補闕咒。

　　在漢傳佛教的補闕真言通常所用的是兩個：
　　⑴、補闕圓滿真言——唵，呼嚧呼嚧，社曳穆契，娑訶。
　　⑵、補闕真言——南謨喝囉怛那，哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉，吽。賀賀，蘇怛拏，吽。潑抹拏，娑婆訶。
 

觀音菩薩十二大願，如下：
 
南無號圓通名自在觀音如來廣發弘誓願 
南無一念心無罣礙觀音如來常居南海願 
南無住娑婆幽冥界觀音如來尋聲救苦願 
南無降邪魔除妖怪觀音如來能除危險願 
南無清淨瓶垂楊柳觀音如來甘露灑心願 
南無大慈悲能喜捨觀音如來常行平等願 
南無晝夜巡無損壞觀音如來誓滅三途願 
南無望南巖勤禮拜觀音如來枷鎖解脫願 
南無造法船遊苦海觀音如來度盡眾生願 
南無前幢幡後寶蓋觀音如來接引西方願 
南無無量壽佛境界觀音如來彌陀受記願 

 
 
千手千眼觀世音菩薩
廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼
悉曇梵文網
(http://www.siddham.org/yuan1/mantra/mantra_84.html)

唐天竺‧沙門般剌密帝譯
卷一
 
如是我聞。一時佛在室羅筏城，祇桓精舍。與大比丘眾，千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持，善超諸有。能於國土，成就威儀。從佛轉輪，妙堪遺囑。嚴淨毗尼，弘範三界。應身無量，度脫眾生。拔濟未來，越諸塵累。其名曰。大智舍利弗。摩訶目犍連。摩訶拘絺羅。富樓那彌多羅尼子。須菩提。優波尼沙陀等。而為上首。復有無量辟支無學。并其初心。同來佛所。屬諸比丘休夏自恣。十方菩薩咨決心疑。欽奉慈嚴將求密義。即時如來敷座宴安。為諸會中，宣示深奧。法筵清眾，得未曾有。迦陵仙音，遍十方界。恒沙菩薩，來聚道場。文殊師利而為上首。

佛說療痔病經          大唐三藏義淨奉制譯
如是我聞，一時薄伽梵，在王舍大城，竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。時有眾多苾芻身患痔病，形體羸瘦，痛苦縈纏，於日夜中極受憂惱。時具壽阿難陀見是事已，詣世尊所，頂禮雙足，在一面立，白言：「世尊，今王舍城，多有苾芻身患痔病，形體羸瘦，痛苦縈纏，於日夜中極受憂惱。世尊，此諸痔病，云何救療﹖」佛告阿難陀：「汝可聽此療痔病經，讀誦受持，繫心勿忘，亦於他人，廣為宣說，此諸痔病，悉得除差。所謂風痔、熱痔、癊痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻內痔、齒痔、舌痔、眼痔、耳痔、頂痔、手足痔、脊背痔、糞門痔、遍身支節所生諸痔，如是痔瘺，悉皆乾燥，墮落消滅，畢差無疑，皆應誦持如是神咒。」即說咒曰：
「怛姪他  頞闌帝  頞藍謎  室利鞞  室里室里  磨羯失質  三婆跋睹  莎訶」

自己唸經文也一段時間了
還未深入去研讀經義
但卻在唸經文的同時慢慢懂了部份的經義
也慢慢的有些東西想要了解

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經——大勢至菩薩念佛圓通章》
 
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔恒河沙劫，有佛出世，名無量光。十二如來，相繼一劫，其最後佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來憐念眾生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠。不假方便，自得心開，如染香人，身有香氣。此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念佛心入無生忍。今於此界，攝念佛人歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。