No. 1313
佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
爾時世尊。在迦毘羅城尼俱律那僧伽藍所。
與諸比丘并諸菩薩無數眾會。
前後圍遶而為說法。爾時阿難獨居靜處念所受法。
即於其夜三更已後。見一餓鬼名曰焰口。
其形醜陋身體枯瘦。口中火然咽如針鋒。
頭髮蓬亂爪牙長利甚可怖畏。住阿難前白阿難言。
卻後三日汝命將盡。即便生於餓鬼之中。
是時阿難聞此語已。心生惶怖問餓鬼言。
若我死後生餓鬼者。行何方便得免斯苦。
爾時餓鬼白阿難言。汝於明日。
若能布施百千那由他恒河沙數餓鬼。
并百千婆羅門仙等。以摩伽陀國所用之斛。各施一斛飲食。
并及為我供養三寶。汝得增壽。
令我離於餓鬼之苦得生天上。阿難見此焰口餓鬼。
身形羸瘦枯燋極醜。口中火然咽如針鋒。
頭髮蓬亂毛爪長利。又聞如是不順之語。
甚大驚怖身毛皆豎。即從座起疾至佛所。
五體投地頂禮佛足。
身體戰慄而白佛言願救我苦所以者何。我住靜處念所授法。
見焰口餓鬼而語我言。汝過三日必當命盡生餓鬼中。
我即問言云何令我得免斯苦。餓鬼答言。
汝今若能施於百千那由他恒河沙數餓鬼。
及百千婆羅門仙等種種飲食。汝得增壽。
世尊我今云何能辦若干餓鬼仙人等食。
爾時世尊告阿難言。汝今勿怖我有方便。
令汝能施若干百千恒河沙餓鬼。
及諸婆羅門仙等種種飲食。勿生憂惱。
佛告阿難有陀羅尼。
名曰無量威德自在光明殊勝妙力。若有誦此陀羅尼者。
即能充足俱胝那由他百千恒河沙數餓鬼。
及婆羅門仙等上妙飲食。如是等眾乃至一一。
皆得摩伽陀國所用之斛七七斛食。
阿難我於前世作婆羅門。於觀世音菩薩所。
及世間自在威德如來所。受此陀羅尼故。
能散施與無量餓鬼及諸仙等種種飲食。
令諸餓鬼解脫苦身得生天上。阿難汝今受持。
福德壽命皆得增長。爾時世尊即為阿難。說陀羅尼曰。
那謨薩[口*縛]怛他櫱多(引)[口*縛]盧枳帝唵
參婆囉參婆囉吽
佛告阿難。若有善男子善女人。
欲求長壽福德增榮。速能滿足檀波羅蜜。
每於晨朝及一切時悉無障礙。取一淨器盛以淨水。
置少飯[麩-夫+少]及諸餅食等。以右手加器。
誦前陀羅尼滿七遍。然後稱四如來名號。
曩謨婆[言*我][口*縛]帝缽囉(二合)枳孃(二合)部(引)
多囉怛曩(二合)怛他孽多也(此云多寶如來)
由稱多寶如來名號加持故。能破一切諸鬼。
多生已來慳吝惡業。即得福德圓滿。
那謨婆[言*我][口*縛]帝素嚕波(引)耶怛他[言*我]哆
野(此云南無妙色身如來)
由稱妙色身如來名號加持故。
能破諸鬼醜陋惡形。即得色相具足。
曩謨婆[言*我][口*縛]帝尾缽囉(二合)[言*我]〔打-丁+羅]孽多怛
囉(二合)也怛他孽多也(此云廣博身如來)
由稱廣博身如來名號加持故。
能令諸鬼咽喉寬大。所施之食恣意充飽。
曩謨婆[言*我][口*縛]帝阿(上)婆(去)孕迦囉也怛
他櫱多也(此云離怖畏如來)
由稱離怖畏如來名號加持故。
能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅離餓鬼趣。
佛告阿難若族姓善男子等。既稱四如來名號加持已。
彈指七遍。取於食器於淨地上。展臂瀉之。
作此施已。於其四方有百千那由他恒河沙數餓鬼。
各有摩伽陀國七七斛食。
受此食已悉皆飽滿。是諸鬼等悉捨鬼身生於天上。
阿難若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
常以此密言及四如來名號。加持食施鬼。
便能具足無量福德。
則同供養百千俱胝如來功德等無差別。壽命延長增益色力善根具足。
一切非人夜叉羅剎。諸惡鬼神不敢侵害。
又能成就無量福德壽命。
若欲施諸婆羅門仙等。以淨飲食滿盛一器。
即以前密言加持二七遍。投於淨流水中。如是作已。
即為以天仙美妙之食。
供養百千俱胝恒河沙數婆羅門仙。彼諸仙人得加持食故。以密言威德。
各各成就根本所願諸善功德。
各各同時發誓願言。願是食人令壽延長色力安樂。
又令其人心所見聞正解清淨。
具足成就梵天威德。行梵天行。
又同供養百千恒河沙如來功德。一切冤讎不能侵害。
若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若欲供養佛法僧寶。
應以香華及淨飲食。
以前密言加持二十一遍奉獻三寶。是善男子善女人。則成以天餚膳上味。
奉獻供養滿十方界佛法僧寶。
亦為讚歎勸請隨喜功德。恒為諸佛憶念稱讚。
諸天善神恒來擁護。即為滿足檀波羅蜜。
阿難汝隨我語。如法修行廣宣流布。
令諸眾生普得見聞獲無量福。
是名救焰口餓鬼及苦眾生陀羅尼經。以是名字汝當奉持。
一切大眾及阿難等。聞佛說已一心信受歡喜奉行。
救拔焰口餓鬼陀羅尼
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補闕真言 此真言可用於讀誦完經文、咒語之後,怕有遺漏,可讀誦此咒三遍。
真言原文: 南謨喝囉怛那,哆囉夜耶。
佉囉佉囉。俱住俱住。
摩囉摩囉。虎囉,吽。賀賀,
蘇怛拏,吽。潑抹拏,娑婆訶。 功德介紹:
解說:此真言又稱補缺真言。全名為「法華補闕真言」或「地藏菩薩補闕真言」,為夢授咒。——見《大正藏圖像部》第四冊頁260下、276中。
此真言是蜀郡靜泉寺僧道如,俗姓李,發願讀《法華經》一萬遍。至元和初遍數滿。鄰房有一僧,死經七日卻活來云:見地藏 菩薩,有冥司與卒等俱時至,問僧云:汝與道如鄰房住否?答曰:然也。地藏菩薩云:道如持經一萬遍滿畢,然以漏闕至多,冥官藏不能納之。汝持此明與彼道如, 每誦經一遍即誦此「明」 (指此補缺真言)三遍,所遺闕文句即得圓滿如法。冥官攝受云云。
補闕圓滿真言
背誦讀誦經文、咒語之後,為防止遺漏,可誦讀此咒語七遍。
真言原文:
唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑訶。此真言的功德簡介:
每天晚上念七遍,然後回向,那麼白天所念的彿號、經、咒語,不但圓滿,而且可以增加千萬倍的功德,這個叫補闕咒。
在漢傳佛教的補闕真言通常所用的是兩個:
⑴、補闕圓滿真言——唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑訶。
⑵、補闕真言——南謨喝囉怛那,哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎囉,吽。賀賀,蘇怛拏,吽。潑抹拏,娑婆訶。
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觀音菩薩十二大願,如下:
南無號圓通名自在觀音如來廣發弘誓願 南無一念心無罣礙觀音如來常居南海願 南無住娑婆幽冥界觀音如來尋聲救苦願 南無降邪魔除妖怪觀音如來能除危險願 南無清淨瓶垂楊柳觀音如來甘露灑心願 南無大慈悲能喜捨觀音如來常行平等願 南無晝夜巡無損壞觀音如來誓滅三途願 南無望南巖勤禮拜觀音如來枷鎖解脫願 南無造法船遊苦海觀音如來度盡眾生願 南無前幢幡後寶蓋觀音如來接引西方願 南無無量壽佛境界觀音如來彌陀受記願
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千手千眼觀世音菩薩
廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼
悉曇梵文網
(http://www.siddham.org/yuan1/mantra/mantra_84.html)
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對治邪淫和遺精極靈驗的方法:稱念南無無憂最勝吉祥如來名號!
真誠心稱念:南無無憂最勝吉祥如來,對治邪淫和遺精極其靈驗,因為彼佛世尊行菩薩道時。發四大願之一為:願我來世得菩提時。若有眾生。常為藥叉諸惡鬼神之所嬈亂。奪其精氣受諸苦惱。若聞我名至心稱念。由是力故。諸藥叉等悉皆退散各起慈心。解脫眾苦乃至菩提!
不要懷疑,不要懈怠,真誠心誦念定能蒙佛護佑,所謂精誠所至,金石為開!
南無無憂最勝吉祥如來
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複次曼殊室利。東方去此過七殑伽河沙佛土。有世界名曰無憂。佛號無憂最勝吉祥如來應正等覺。今現在彼為眾說法。又彼如來所居佛土。廣博嚴淨地平如掌皆以寶成。細滑柔軟常有香氣。無憂苦聲離諸煩惱亦無惡趣及女人名。處處皆有金砌浴池香水盈滿。寶樹行列花果滋茂。勝妙音樂不鼓自鳴。譬如西方極樂世界無量壽國功德莊嚴。曼殊室利。彼佛世尊行菩薩道時。發四大願雲何為四 第一大願。願我來世得菩提時。若有眾生。常為憂苦之所纏逼。若聞我名至心稱念。由是力故所有憂悲及諸苦惱悉皆消滅。長壽安隱。乃至菩提 第二大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造諸惡業生在無間黑闇之處。大地獄中受諸苦惱。由彼前身聞我名字。我於爾時身出光明照受苦者。由是力故彼見光時。所有業障悉皆消滅。解脫眾苦生人天中。隨意受樂乃至菩提 第三大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造諸惡業殺盜邪婬。於其現身受刀杖苦當墮惡趣。設得人身短壽多病。生貧賤家衣服飲食悉皆乏少。常受寒熱饑渴等苦身無光色。所感眷屬皆不賢良。若聞我名至心稱念。由是力故隨所願求。飲食衣服悉皆充足。如彼諸天身光可愛。得善眷屬乃至菩提 第四大願。願我來世得菩提時。若有眾生。常為藥叉諸惡鬼神之所嬈亂。奪其精氣受諸苦惱。若聞我名至心稱念。由是力故。諸藥叉等悉皆退散各起慈心。解脫眾苦乃至菩提 曼殊室利。是為彼佛如來應正等覺所發四種微妙大願。若有眾生聞彼佛名。晝夜六時稱名禮敬至心供養。於眾生處起慈悲心。業障消滅解脫憂苦。無病長壽得宿命智。於諸佛土蓮花化生。常為諸天之所衛護。曼殊室利。稱彼佛名能生如是無量福業。而彼佛土願力莊嚴殊勝功德。聲聞獨覺所不能知。唯除如來應正等覺
頂禮供養歸依。世尊。應供正等正覺南無無憂最勝吉祥如來 南無無憂最勝吉祥如來 南無無憂最勝吉祥如來 南無無憂最勝吉祥如來 南無無憂最勝吉祥如來前。聞號憶念。虔誦七遍。並禮贊供養等善力。無憂最勝吉祥如來。應佛當時。所發本願 某等一切眾生。若受憂苦。心意不樂。多端擾亂。受種種苦惱。願彼等。一切憂苦。心意不樂。多端擾亂。悉皆消除。出離悲憂。永遠不受苦惱。得享常壽 某等一切眾生。若有造諸惡業。或已墮無間大地獄。大黑大闇之中。願已生之後。無憂最勝吉祥如來。身中光明發現。身觸目見。即時一切罪業消除。地獄重苦。悉皆解脫。受諸苦惱。一切斷絕。乃至菩提。受人天樂 某等一切眾生。或昔時造諸不善之業。劫他財故。生貧賤家。衣服飲食臥具。悉皆乏少。常受冷熱苦惱。饑渴逼迫。身無光色願彼等。乃至究竟菩提。衣服飲食。臥具受用。悉皆充足。如彼諸天。身光可愛。嚴飾具足 某等一切眾生。或為鴉嘎?喇嘎?諸惡鬼神。啖肉逼迫。奪其精氣。受諸病苦。願彼等。乃至究竟菩提。鴉嘎?喇嘎?諸惡鬼神。啖肉逼迫奪其精氣。悉皆退散。各起慈心。解脫種種病患苦惱 願此身遷沒時。即往應供正等正覺。無憂最勝吉祥如來國土蓮台獅子寶座內化生。往生之後。總持禪定等。一切功德現前。無上導師。無憂最勝吉祥如來等。及十方一切諸佛。親得授記。心生歡悅。?那?那間。無礙入於諸佛國土 世尊無憂最勝王 曾發弘深四大願 依佛慈悲攝授力 一切眾生悉成就 唯願佛法常熾盛 普令有情得安樂 無明煩惱總消除 速成無上菩提道 回向: 願十方三世一切眾生皆得聞南無無憂最勝吉祥如來的名號,皆得大饒益! 恭請常念:南無無憂最勝吉祥如來
以此功德力,如來加被力,
[size=+0]法界緣起力,遍及於一切。 [size=+0] 願諸有情:業障消滅、飽滿安樂、財富增盛、受用無盡、隨所願求、悉得成滿、臨命終時、往生極樂、圓證菩提[size=+0] !
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唐天竺‧沙門般剌密帝譯
卷一
如是我聞。一時佛在室羅筏城,祇桓精舍。與大比丘眾,千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持,善超諸有。能於國土,成就威儀。從佛轉輪,妙堪遺囑。嚴淨毗尼,弘範三界。應身無量,度脫眾生。拔濟未來,越諸塵累。其名曰。大智舍利弗。摩訶目犍連。摩訶拘絺羅。富樓那彌多羅尼子。須菩提。優波尼沙陀等。而為上首。復有無量辟支無學。并其初心。同來佛所。屬諸比丘休夏自恣。十方菩薩咨決心疑。欽奉慈嚴將求密義。即時如來敷座宴安。為諸會中,宣示深奧。法筵清眾,得未曾有。迦陵仙音,遍十方界。恒沙菩薩,來聚道場。文殊師利而為上首。
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佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉制譯
如是我聞,一時薄伽梵,在王舍大城,竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。時有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦,痛苦縈纏,於日夜中極受憂惱。時具壽阿難陀見是事已,詣世尊所,頂禮雙足,在一面立,白言:「世尊,今王舍城,多有苾芻身患痔病,形體羸瘦,痛苦縈纏,於日夜中極受憂惱。世尊,此諸痔病,云何救療﹖」佛告阿難陀:「汝可聽此療痔病經,讀誦受持,繫心勿忘,亦於他人,廣為宣說,此諸痔病,悉得除差。所謂風痔、熱痔、癊痔、三合痔、血痔、腹中痔、鼻內痔、齒痔、舌痔、眼痔、耳痔、頂痔、手足痔、脊背痔、糞門痔、遍身支節所生諸痔,如是痔瘺,悉皆乾燥,墮落消滅,畢差無疑,皆應誦持如是神咒。」即說咒曰:
「怛姪他 頞闌帝 頞藍謎 室利鞞 室里室里 磨羯失質 三婆跋睹 莎訶」
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自己唸經文也一段時間了
還未深入去研讀經義
但卻在唸經文的同時慢慢懂了部份的經義
也慢慢的有些東西想要了解
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《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經——大勢至菩薩念佛圓通章》 大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔恒河沙劫,有佛出世,名無量光。十二如來,相繼一劫,其最後佛,名超日月光,彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。十方如來憐念眾生,如母憶子。若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠。不假方便,自得心開,如染香人,身有香氣。此則名曰:香光莊嚴。我本因地,以念佛心入無生忍。今於此界,攝念佛人歸於淨土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。
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大陸佛友提供
在工作單位難免有少部分同事或上司會故意刁難,經過師父開示指點此法,配合懺悔、放生等善行回向同事、上司化解宿怨,念誦不到幾天,就有改善了,特此提出與佛友們分享。
解冤愆念誦法
南無藥師琉璃光如來
南無日光遍照菩薩
南無月光遍照菩薩
奉請十二藥叉大將菩薩
弟子○○○今以誠心 在諸佛菩薩前 祈求解冤愆 【注:○○○為自己的名字】
藥師灌頂真言【三、七遍或多遍】
南謨薄伽伐帝 脾殺社 窶魯薜琉璃 缽剌婆 喝辣闍也 怛他揭多耶 阿辣喝帝
三藐三勃陀耶 怛侄他 嗡 脾殺逝 脾殺逝 脾殺社 三沒揭帝 莎訶
解冤咒
解結 解結 解冤結 解了多生冤和業 洗心滌慮發虔誠 今對佛前求解結
藥師佛 藥師佛 消災延壽藥師佛 隨心滿願藥師佛
佛光注照○○○本命元辰光彩 災星退福星臨 九曜保長生 運限和平 福壽永康寧 南無藥師琉璃光如來
弟子○○○今誠心 願行善積德 常一、懺悔 二、佈施 三、放生 四、助印經書 以報天心 願此功德 回向法界眾生既宿世冤親債主
願消三障諸煩惱 願得智慧真明瞭 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
我等與眾生 希證菩提 皆成佛道
南無本師釋迦牟尼佛
南無文殊師利菩薩
南無普賢菩薩
南無藥師琉璃光如來
南無日光遍照菩薩
南無月光遍照菩薩
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
南無準提王菩薩
南無地藏王菩薩
南無當來下生彌勒佛
南無十方三世諸佛菩薩
~摘錄經典-----
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