多年前於泰國遊玩巧遇一道藏高人,他是受人之託前來泰國(辦事)的,恰巧住在同一飯店,因為同是華人所以就攀談上,就聊到了泰國蠱毒降頭,他就送了我以下的經文,說普通人只要日夜皆頌咒7次,一般的小蠱毒小詛咒小降頭皆不攻自破,但是遇到很重狠毒的大巫術降頭詛咒就要另外的方法了!
不過這只限華人才有效!
奇遁太上解咒詛神咒經
太上老君憫念蒼生沉淪下鬼,魂被考劾、魄無依倚,
願賜解脫之法,使諸眾生免遭枉橫。
世間善男子、善女人,或被惡人咒詛、厭禱者,
皆當香湯沐浴,每日誦此神咒經,功德不可思議,其病即瘥。
若男、若女被人咒詛,便可解釋、免沉身命。
若有善男子、善女人得聞此經,為人轉誦救治病難、
度脫眾災、令得安樂、身強體輕、福壽延長、
永無災障、冤家債主、速蒙消釋、魅害驅除、
三屍墮落、得道成真時。
咒語:
大法堂堂、天圓地方、天有九柱、地有九梁、
厭咒之人、自受其殃、六柱三梁、厭蠱消亡、
三梁六柱、還其本主、六甲六乙、厭蠱速出、
六丙六丁、厭蠱不行、六戊六己、厭蠱不起、
六庚六辛、厭蠱不真、六壬六癸、厭蠱自死、
咒詛速解、急急如律令。
奉請三五將軍、八風使者、九州社令、萬古將軍、
兵士百千萬眾、追取厭蠱、五音之人、
三魂七魄付北陰、天獄咒詛、惡人精魂散越、
神志猖狂、頭破作七分、一如律令
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太上曰:「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」
是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患;人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之;算盡則死。
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◎總敘
弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信
汎愛眾 而親仁 有餘力 則學文
◎入則孝
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定
出必告 反必面 居有常 業無變
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧
物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹為去
身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生
◎出則弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長者先 幼者後
長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能
路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘
長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜
進必趨 退必遲 問起對 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
◎謹
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時
晨必盥 兼漱口 便溺回 輒淨手
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為醜
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀
緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
執虛器 如執盈 入虛室 如有人
事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問
將入門 問孰存 將上堂 聲必揚
人問誰 對以名 吾與我 不分明
用人物 須明求 倘不問 即為偷
借人物 及時還 後有急 借不難
◎信
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉
話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說長 此說短 不關己 莫閒管
見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
見人惡 即內省 有則改 無加警
唯德學 唯才藝 不如人 當自礪
若衣服 若飲食 不如人 勿生慼
聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親
無心非 名為錯 有心非 名為惡
過能改 歸於無 倘揜飾 增一辜
◎汎愛眾
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說
道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作
善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少
將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長
待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢服人 心不然 理服人 方無言
◎親仁
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希
果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無限好 德日進 過日少
不親仁 無限害 小人進 百事壞
◎餘力學文
不力行 但學文 長浮華 成何人
但力行 不學文 任己見 昧理真
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通
心有疑 隨札記 就人問 求確義
房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致
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太陽星君聖經
太陽明明諸光佛
四大神州正乾坤
太陽出現滿天紅
日夜行程不住停
行得快來催人老
行得慢來不留存
家家門前都走過
倒被眾人叫小名
惱得太陽歸山去
飢餓黎明苦眾生
天上無我無晝夜
地下無我少收成
位位神明有人敬
無人恭敬太陽星
太陽三月十九生
家家念佛敬香燈
有人奉誦太陽經
合家老幼免災星
若無傳我太陽經
眼前就是地獄門
太陽明明諸光佛
分與善男信女們
每日早晨念七遍
永世不入地獄門
臨終之時生淨土
九玄七祖盡超昇
日光菩薩從東來
照見天門九重開
十萬八千諸菩薩
諸佛菩薩幾般排
腳踏無量地
風雲透地開
頭帶珠寶塔
娑婆大世界
議定諸佛法
口誦日光經
准折金光一卷經
一來報答天地德
二來報答父母恩
龍天八部生歡喜
家門清吉保安寧
真心常念太陽經
一切災殃化為塵
諸尊菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅密
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老君曰:
大道無形,生育天地,大道無情,運行日月,大道無名,長養萬物,吾不知其名,強名曰道,夫道者,有清有濁,有動有靜,天清地濁,天動地靜,男清女濁,男動女靜,降本流末,而生萬物,清者濁之源,動者靜之基,人能常清靜,天地悉皆歸,夫人神好清,而心擾之,人心好靜,而慾牽之,常能遣其慾,而心自靜,澄其心,而神自清,自然六慾不生,三毒消滅,所以不能者,
為心未澄,慾未遣也,能遣之者,內觀其心,心無其心,外觀其形,形無其形,遠觀其物,物無其物,三者既悟,唯見於空,觀空亦空,空無所空,所空既無,無無亦無,無無既無,湛然常寂,寂無所寂,慾豈能生,慾既不生,即是真靜,真常應物,真常得性,常應常靜,常清靜矣,如此清靜,漸入真道,既入真道,名為得道,雖名得道,實無所得,為化眾生,名為得道,能悟之者,可傳聖道。
老君曰:
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