我們很多時候都有煩惱,有痛苦,這些煩惱、痛苦是從哪裡來的?我們會找很多原因,但是這都不是真正的。真正的原因是我們有業障,所以有煩惱,繼而要感受痛苦。

 

有些人覺得,那我們現在換個地方,換個工作,行不行呢?業力現前了,你在哪裡都一樣,是躲不掉的。你換個環境沒有用,換個工作沒有用,你躲不掉業障,躲不掉煩惱,躲不掉痛苦。

 

現在我們發心學佛,而且想開悟、想成就,但是很難開悟,很難成就,這也是因為我們有業障。若是沒有業障就好了,我們就可以解脫、可以成佛了。解脫成佛以後,就可以不煩惱、不痛苦了。

 

我們都有業障,業障能不能消掉、去除,能不能和我們的相續分離?可以的。因為我們的本性是清淨的,和佛無二無別。這些業障不是本具的,不是本來就有的,是突然來的,也是我們自己造下的,是我們自己把本性染污了。但是這些染污、這些業障都可以忏除。好比鏡子能照見萬物,但是現在落滿了灰塵。但是這些灰塵不是鏡子的一部分,是後來落到鏡子上的。現在我們拿抹布來擦試的話,再多再厚的灰塵,時間再久的灰塵,只要我們通過各種方法,不斷地反復擦洗,就一定能清理掉。鏡子本身的清淨恢復了,自然就能照出萬物來了。

 

同樣的道理,我們的本性是清淨的,這些功德、福報、智慧都是本來就具有的,但是現在就是顯現不出來,因為被業障遮蔽了;但是這個業障不是本性,我們可以通過消業的方法,把這些業障都忏掉。業障沒有了,本具的光明自然就顯現了;本具的光明顯現了,智慧與福報就有了;有了智慧與福報,就不用煩惱了;沒有煩惱了,就不用再痛苦了。

 

文章引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!o8CXF9iWFR5B0gzw5lgiDjg-/article?mid=10692

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