一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來。深陷紅塵的人們，覺得出家是一件挺愜意的事情，世事一拋，芒鞋一穿，摯瓶將缽，雲水天涯，何其自在。其實哪有那麼簡單。人說，出家乃大丈夫之行，非帝王將相所易為。沒有一種堅如磐石的信念，沒有一種堅韌決絕的意志，是很難做到的。
虛雲老和尚生出來時是一個肉球，母親因驚厥而棄世，王氏，虛雲老和尚庶母，出家後法名為妙凈。虛老由庶母王氏撫養長大，父親四十歲得子，鍾愛有加，希今後能夠科舉及第，光宗耀祖。然師從小對佛法感興趣，十七歲萌出家之志，為挽其心，在虛雲和尚十七歲時，父為師娶二房妻子，一田氏，一譚氏，雲老與二妻同居一室而不染。
後虛雲和尚棄家前往閩海鼓山湧泉寺，禮妙蓮長老為師出家。在同治三年甲子，虛雲和尚父去世，庶母遂領二媳入佛門為尼。田氏出家後，法名真潔。舊患咯血，披剃四臘即離世；譚氏，為湘鄉觀音山尼，法名清節。師七十一歲，滇督李帥，暨其家眷來寺皈依。夏間，由鼓山轉來湘鄉家信，拆閱，系師在俗之髮妻譚氏所寄。
信中寫道：
佛教故事 : 衣供養，白淨比丘尼柔軟毛毯隨身不離
在釋迦牟尼佛住世的時代，舍衛國中有一戶富豪人家，他們都是佛陀的在家弟子。這位富豪的女兒生得相貌莊嚴、端麗，最奇特的是，她一出生時身上就裹著一件雪白的柔細軟毯，所以雙親特為她取名為「白淨」。隨著她日漸成長，這件與生俱來的雪白軟毯也隨著變化而非常合身。
一、難陀被迫剃鬚髮
我們釋迦佛不但自己出家，也度親兒子出家，連他的堂兄弟——四王八子，
都度化出家，就是怕他們有一位在家做國王而沉迷五欲。現在為大家介紹
佛陀親弟弟——難陀出家因緣。佛陀知道難陀淫心重不好化度，就以方便
無量劫前，寶髻如來佛法進入形象期後，有一天自在光國王仍以佛法如理如法主持國政。國中有一商主名爲持髻，精通一切醫藥知識，亦嫺熟掌握吠陀學問。他有一子名爲流水，也即後來之釋迦牟尼佛。流水相貌端嚴殊勝，兼以精通文字、藝術等所有學問，且辯才無礙。
流水每見衆生沉陷疾病痛苦折磨中就想到：盡管父親精於醫道，怎奈他已年邁體衰，不能再親赴各個城市爲病苦衆生診治。爲治癒衆生疾患，我應到父親面前親聆醫術。流水於是便到父親前恭敬求教，隨後就漸漸掌握一切治療技藝，並及吠陀等所有學問。
他到天自在光國王治下城中爲衆人治病時，在一切衆生面前均說道：“我是醫術高明之醫生。”不僅如是宣說，他更憑借自身醫術令很多病者遠離病患。這些病人又與以前一樣恢復體力、健康如初、具足一切身體受用。衆人皆大歡喜，全都繼續積累福德，且贊歎流水就如藥師王一般，並對其恭敬愛戴。
彌尼出家不久，有一天，他向佛陀提出一個問題：“佛陀！我覺得各種宗教都有祈禱天神，求生天國的方法，佛陀為什麼不說呢？佛陀如果也能夠開示這個法門，那就更好了。”
佛陀反問他：“伽彌尼！如果有人把石頭丟到河裡，然後虔誠地祈求天神，希望大石浮起來，你認為這有可能嗎？”
伽彌尼說：“佛陀！這是不可能的，石頭丟到河裡只會往下沉，怎麼可能浮起來呢？”
有一次，釋迦牟尼佛對著所有弟子在講經說法，忽然他叫阿難說：[ 你拿一個桶子，到前方五里路遠的一個小村莊，向一個在井邊洗衣服的老婦人，要一桶水回來，記得態度要客氣和善一點。]
阿難點點頭，拿著空桶子，往世尊指示的方向去要水。他想說，這麼容易的事，一定輕易就能辦妥世尊所交待的任務。走啊走的，走到了那村莊，真有位白髮蒼蒼的老婦在井邊洗衣服。
阿難很有禮貌的向這位老婦恭敬的作揖，說：[老人家啊老人家，可以跟你要一桶水嗎？]那老婦一抬起頭望見這年輕人，不由怒從心生，很生氣的說：[不行，這口井只能給這村子裏的人使用，任何外人，是不被允許的！]
一時，佛在舍衛城。每年有兩大法會：夏三月安居法會和解製法會。安居時，比丘們有些住山洞，有些住山林，有些住屍陀林，各自精進修持。解製時，僧眾中有不懂的可以請示世尊，有些有能說的也可以說等。解製後可以出遊，外出化緣。
一次，解製後，一位新來不久的比丘，對舍衛城不太熟悉，頭腦又不太靈活，他也手持錫杖，著衣持缽去城中化緣了。時間臨近下午，他仍沒化到緣，見其他比丘都滿缽而歸，他有點著急，又不知去哪裏化，就到處走。結果碰上了涅嘎沃，新來比丘覺得他肯定會告訴自己該去哪裏化緣的。就上前詢問:“請問比丘，哪裏可以化到緣？因我是新來的，請給我指點”。
這個性本不善的鎢難陀聽了就心生害意:這附近有一個施主，做任何事也不吉祥，對佛法也沒信心，人格又不好，趁機捉弄他一次。於是，鎢難陀就指點說:“新來的比丘到某某施主家去能化到緣。”他自己另去別處化滿了一缽先溜走了。
從前有一個屠夫，有天突然心血來潮，想做點善事。最後他決定供養村莊的一位出家人。為了請這位出家人供養，他特意買了新鍋新碗以便確保做出的菜為素菜。這位出家人在用餐的時候，屠夫很激動，心中默默的想：法師吃完飯後，法師他能為我講很好的法，我就放棄屠宰業，改行做其他的事件。可吃完後，這位出家人一句話也未說，便離開了屠夫家。屠夫很失望，於是繼續殺豬。死後墮入無間地獄受苦。
幾千萬年過去了，一天地藏王菩薩又到地獄救渡苦難的眾生。他問道：「如果你們當中任何一個人若記得，生前曾經還做過一件好事，請講來，以此因緣，必有得救之希望。」地獄中受苦的眾生雖有無數，但鴉雀無聲，很長時間，都沒有一位能想起來過去曾做過一件好事。最後那位屠夫開口說道：「我倒是想起一件，但不知算不算一件好事。我曾供養過一位出家人，原希望他吃飯後和我講善法，我便發願不再殺豬。可是他吃後一言不發就走了，於是我仍以殺豬為業，死後便來此受苦，直到今天。」
地藏菩薩用他的智慧觀照，發現那位出家人已解脫，證得聖果。地藏菩薩便問這位出家人，曾否受一位屠夫供養而未說法。那位出家人非常慚愧的說：「確有此事，因為那時我是學習小乘教法的，只考慮自身的解脫，所以並未說法渡生。當時受人供養，並未替人家說法，現在想來還很不安。」為了了結這斷因緣，我願意去人間再走一遭，度化那位曾經供養過我的屠夫。地藏菩薩很高興地讓他二人到同一個村莊轉世為人。屠夫照樣轉世為屠夫，而那位聖者則轉世為僧，但他二人卻是好朋友。
佛教 (18)