Jenny 的 天空

 藥師琉璃光佛大護念「出魔罥網」

多年來一直在尋求正法道場，希望能早日明心見性，廣行菩薩道，可惜福緣未具足，一路跌跌撞撞，弄得身心靈傷痕累累，對於修行失去了信心。

有一段時間，我常感到身體有種莫名的不舒服，但是醫生也看了，藥也吃了，卻一直未見改善。自從修持「藥師法門」後，升起了大信心，勤於作功課，終於在藥師佛的護念下，問題解決了，再度找回修行應有的喜樂。

修道不要太聰明　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

修行要越笨越好，笨得什麼也不知道，一點妄想也沒有。

◎一九八二年五月七日開示於萬佛聖城

老子說：「養成大拙方為巧，學到如愚始見奇。」

我們要學愚癡，但要學愚癡並不容易，因為境界時常來告訴你不要愚癡。所以養成大拙方為巧，修行就是要養拙，「拙」就是很笨的意思。修行要越笨越好，笨得什麼也不知道，一點妄想也沒有。你若不笨，妄想就多；妄想一多，就想考古、證今，或者想管許多閒事，或者想明白很多新聞，這都是修行的障礙。

真正的拙、愚癡是什麼樣子呢？就是「入定」。你入定了，東西南北都不知，與世事無爭，自在無礙。為什麼不能自在無礙？就因為還有爭、貪、所求、自私、自利心，所以不能自在。你想要自在，但是辦不到，因為你不滿現實，不滿現在、過去，總覺得人人對自己都不好，但自己對別人都很好。你總是自己為自己講道理，自己站在不敗之地，這樣就不能修道。修道就是不為自己講道理，不狡辯，不談是非，所謂：

一天，淨威菩薩恭敬請問釋迦牟尼佛過去修行的因緣，佛為其開示最勝仙人捨身求法之事。

久遠劫以前，許多仙人在山林間精勤修習、廣行慈心。一天，最勝仙人思惟：「具足慈悲心雖能利益眾生，但唯有深入經藏、聞思法義，具足智慧，才能幫助眾生除滅煩惱，建立正確知見。」最勝仙人希望以正法度化眾生，便積極於大、小城鎮間，尋找善說法要的明師。

最勝仙人為眾生求法的心，震動了天魔。一天，空中傳來天魔的音聲：「最勝仙人，你希望求得佛所說的法偈嗎？只要你願意剝除自己的皮膚為紙，刺取身中的鮮血為墨，割截自身的骨頭成筆，書寫此偈，我將為你說法。」最勝仙人一聽，心想：「過去無量劫以來，這血肉之身飽受輪迴之苦，卻未曾利益過眾生，今日逢此殊勝因緣，應當不惜生命，捨此危脆之身，而得微妙之法。」於是，最勝仙人發起歡喜精進之心，立刻剝除皮膚為紙，刺取鮮血為墨，割截骨頭成筆，雙手合十仰望天際，祈請天魔為他說法。天魔原意為刁難仙人，阻礙其求法，沒想到最勝仙人竟如此捨身為法，讓天魔失望不已，隨即離去。

藥師佛的治病奇跡，不需我多言，

想必很多人都有親身經歷過，實在是妙不可言！

繼之前月光菩薩咒+五色線

「無緣大慈、同體大悲」的觀音願力

一、皈依的意義：

　　皈依既是皈向、依靠之意。根據佛法說，眾生在三界六道中輪回，在生死苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐；這好比從中國飄洋過海來南洋討生活的人兒，他們離鄉背景，舉目無親，無依無靠地在一個人地生疏的新環境裏生活，真是可憐；又比如為了避開戰火的蹂躪，從越南逃來新加坡的難民，他們無依無靠，連一個親人也沒有，隻依靠他國與社會熱心人士的救濟，過著寄人籬下地淒慘生活。這與我們在生死輪回的業海中飄浮，無依無靠的情景時一樣的。以世間法來說，我們可以依靠父母、兄弟姐妹、朋友等等；但依佛法來講，以生死的觀點來看，這是沒有用的，因為你我都還在生死輪回之中，怎麼能做別人的依怙呢？比如，兩個不會遊泳的人同時跌進海中，誰能夠搭救、扶持誰呢？我們在生死輪回的苦海中浮沉，依佛法來說，唯有佛、法、僧三寶才能做我們眾生的依怙，是我們真正的皈依處。

二、三皈依：

　　（一）、皈依佛：我們皈依佛，向他學習與修學，以他為模範、為導師，這就是所謂的依靠了。此外，我們凡夫誰也靠不住，因為你今生做人，下一生可能做畜生，今生做畜生，來世可能做人，在六道輪回裏轉來轉去，今生是好人，來世可能墜落，這樣的人我們怎樣依靠呢？所以唯有脫離六道輪回，大覺大悟的聖者－－佛陀，才能做為我們的依怙。

　　佛陀覺悟世間的真相，他的三業清淨，沒有過失，這就是他的清淨處。另一方麵，你我都有煩惱，誰都依靠不得，但是佛陀是個斷除煩惱的聖者，所以我們要皈依他。佛陀有大慈大悲的精神，他誓願度一切眾生，他會以各種善巧方便來接引依靠他的學佛者，所以我們要依靠佛陀。依靠佛陀並不是依賴佛陀，不能像小孩子依賴母親那樣，我們皈依佛是以他為導師，親近佛。我們要有生生世世見到佛的願心，希望能夠遇到佛陀。不隻是凡夫要依靠佛陀，甚至於阿羅漢也要依靠佛陀；佛弟子中有很多阿羅漢，他們生生世世追隨佛陀，因為阿羅漢證悟後深深的體驗到解脫的自在，他們清楚的知道，唯有佛陀才是他們真正的皈依處。

　　我們皈依佛後，應以佛陀為導師，向他學習，如見恩人般，生起恭敬之心而禮拜他。佛陀在生死輪回，還沒覺悟的時候，所做之一切都是為了眾生；佛陀無量劫努力不懈，修種種的難行、苦行都是為了度化眾生；佛陀修行圓滿，證得涅槃，不辭勞苦的為眾生闡釋佛法，把世間的真相告訴我們，使我們也能解脫生死，故佛陀對我們的恩重如山，情深似海；如此偉大的聖者，我們應該報答他的恩典。所以我們應該感恩知情，恭敬的心禮拜佛陀。禮拜佛陀並不是向他祈求什麼，而是向佛陀表示崇高的敬意。

發問者：Sage Mao ( 初學者 2 級)

發問時間：2011-11-25 14:37:40

佛說「四法句」帶給我們什麼啟示？

以前，佛在舍衛國祇樹給孤獨園的時候，告訴眾多比丘：

我今天要說「四法句」，諦聽！善思！(認真聽！仔細想！)

賢聖善說法，是則為最上。

恭錄自淨空老和尚宣講之《淨土大經解演義》

《無量壽經起信論》云：須知持名一法，最為簡要。行者初發心時，貴有定課。每日或千聲，或萬聲，或十萬聲。從少至多，由散入定。隨其念力，俱可往生。

「持」是保持，不能間斷；「名」是阿彌陀佛的名號，這個方法「最為簡要」，最簡單、最容易、最穩當、最可靠，而且成就最高，不可思議！

日本石原結實醫師提及「癌細胞怕熱」的觀念，他認為，現在醫學已非常進步，醫師也愈來愈多，癌症卻依然有增無減，其中一個很大的因素，就是現代人普遍體溫低下，因人體體溫降至35度時，正是癌細胞最活躍繁殖的時候，反之，當體溫達到39.6度以上時，癌細胞就會全部死掉。

高溫可治好癌症

19世紀時，德國有位布許（Busch）醫師，發表多例自然治癒的癌症，也就是有罹癌病人，分別得到肺炎和丹毒（一種皮膚感染症）等疾病，連續發高燒1－2星期，沒想到意外治好癌症。此外，1900年美國紐約市立醫院的科萊醫師，同樣發表有癌症病人因肺炎和丹毒引起持續高燒後，治癒癌症的實例。換句話說，西洋醫學也已明白癌細胞很怕高溫。