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1 我們這個佛號,如果聲聲佛號都能轉境界,那就消業障了。

 

2 如果這個佛號轉不了境界,那就消不了業障。

3 為什麼有人能消得了,有人消不了?這個問題就是你會不會,會不會個中的妙理。

4 你要果然會了其中的妙理,句句都能消業障,這是一點不假的,那真是無量的功德。

5 念佛法門,它特別注重在“一心念佛”,這四個字決定不能夠馬虎過去!

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一天,一個修行者來到佛陀面前,問自己為什麼不快樂。 

佛陀回答:不悲過去,非貪未來,心系當下,由此安詳。 

 

一個人不快樂的原因,除了種種生活壓力, 

還有對過去的追悔和對未來的憂思。 

人畢竟是人,總有七情六欲,只要不成為天天執著的習性, 

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各位同修,這篇記實文章,是我在本師釋迦牟尼佛面前,經過禮拜請示,得到十方三世一切諸佛、本尊觀世音菩薩的加持,逐字逐句校實後成稿的,真實不虛(佛教戒律很嚴格,若沒有特殊因緣和允許,不可宣說神通)。寫出來的目的是供同修參考,以我為鑒,從中吸取教訓,深信因果,厭離輪迴,真為生死,發菩提心,立大誓願,勇猛精進,持戒念佛,求生淨土,永不退轉。希望諸位趕快提起學佛修行的正念,徹底脫離六道輪迴,到西方極樂世界去,速證菩提,成正等正覺,圓滿佛果(若不往生淨土,雖然大徹大悟,但無始惑業卒難斷盡,就不能了脫生死。故華嚴會上諸大菩薩,一致求生西方淨土,圓滿佛果),然後乘願再來,分身六道,普度眾生。

 

我俗姓李,1989年3月皈依佛門,拜海空法師為師,取法名寂空。入佛門天禮佛,參禪打坐,雖然對佛法瞭解不多,但常常看佛學書籍,對佛法、成佛堅信不疑,心地虔誠。1992年 8月25日晚,禮佛後靜坐,在十方三世一切諸佛的加持下,約在晚上十點鐘左右,知道了自己的宿命。當時傷心地大哭了一場,下定決心好好念佛成佛。

 

1994年8月23日晚,在佛堂靜坐念佛時,又進一步知道了我俗家夫人、孩子的宿命。本人的宿命輪迴再次得到佛菩薩的證實。直至今天,前世記憶多次得到證實後,我才敢寫出來。

 

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楞嚴經~
若我滅後,末世眾生,有能自誦,若教他誦,當知如是誦持眾生,火不能燒,水不能溺,大毒小毒所不能害。如是乃至天龍鬼神,精祇魔魅,所有惡咒,皆不能著。心得正受。一切咒詛厭蠱毒藥、金毒銀毒、草木蟲蛇萬物毒氣,入此人口,成甘露味。一切惡星並諸鬼神,磣心毒人,於如是人不能起惡。
頻那夜迦諸惡鬼王,併其眷屬,皆領深恩,常加守護。
是善男子,若讀若誦、若書若寫、若帶若藏,諸色供養,劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生,縱其自身不作福業,十方如來所有功德,悉與此人由是得於恒河沙阿僧祇不可說不可說劫,常與諸佛同生一處。無量功德,如惡叉聚。同處熏修,永無分散。是故能令破戒之人,戒根清淨。未得戒者,令其得戒。未精進者,令得精進。無智慧者,令得智慧。不清淨者,速得清 淨。
不持齋戒,自成齋戒。

阿 難。是善男子持此咒時。設犯禁戒於未受時。持咒之後。眾破戒罪,無問輕重,一時銷滅。縱經飲酒,食噉五辛,種種不淨,一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神不將為過設著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。縱不作壇,不入道場,亦不行道,誦持此咒,還同入壇行道功德,無有異也。
若造五逆無間重罪,及諸比丘比丘尼四棄八棄,誦此咒已,如是重業,猶如猛風吹散沙聚悉皆滅除,更無毫髮。

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一時,佛在舍衛城。每年有兩大法會:夏三月安居法會和解製法會。安居時,比丘們有些住山洞,有些住山林,有些住屍陀林,各自精進修持。解製時,僧眾中有不懂的可以請示世尊,有些有能說的也可以說等。解製後可以出遊,外出化緣。

 

一次,解製後,一位新來不久的比丘,對舍衛城不太熟悉,頭腦又不太靈活,他也手持錫杖,著衣持缽去城中化緣了。時間臨近下午,他仍沒化到緣,見其他比丘都滿缽而歸,他有點著急,又不知去哪裏化,就到處走。結果碰上了涅嘎沃,新來比丘覺得他肯定會告訴自己該去哪裏化緣的。就上前詢問:“請問比丘,哪裏可以化到緣?因我是新來的,請給我指點”。

 

這個性本不善的鎢難陀聽了就心生害意:這附近有一個施主,做任何事也不吉祥,對佛法也沒信心,人格又不好,趁機捉弄他一次。於是,鎢難陀就指點說:“新來的比丘到某某施主家去能化到緣。”他自己另去別處化滿了一缽先溜走了。

 

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佛 前 十 不 求

火線軍中一小卒,菩薩了脫不還俗。

菩提種子勤撒播,清涼寂寞過戒河。

笑迎一切順逆境,逆水舟中也穩坐。

 

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防止著魔 (懺雲法師)

 

不修行,有著魔的,像精神分裂症;修行,也有著魔的時候。 

 

發心真誠

 

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現在很多人學佛,往往流於形式,喜歡聚會、趕法會,自己真修的少。有些同修,也不知道如何實修。或者,有些人知道一方面的佛理,有一些人知道另一方面的佛理,就互相攻擊。比如說,學密,學禪,學淨土的,就相互看不上。 也有些人用佛法武斷地評論社會上的現象,想去干涉。

所以大-寶-法-王基於這些情況,提出一個修行理念:閉住你的嘴,看住你的心,修好你的法。

這實在是和諸佛菩薩的教誨相一致的,不爭論,不干涉政府社會,不干涉別人, 不用佛法去要求別人,只管自己。

 為什麼?因為修行,只能是自己改變自己,成就自己,不可能由別人代替,佛是我們的老師,但佛也不能代替。

因果圖鑒裏說,自己吃飯自己飽,自己因果自己了。

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從前有一個屠夫,有天突然心血來潮,想做點善事。最後他決定供養村莊的一位出家人。為了請這位出家人供養,他特意買了新鍋新碗以便確保做出的菜為素菜。這位出家人在用餐的時候,屠夫很激動,心中默默的想:法師吃完飯後,法師他能為我講很好的法,我就放棄屠宰業,改行做其他的事件。可吃完後,這位出家人一句話也未說,便離開了屠夫家。屠夫很失望,於是繼續殺豬。死後墮入無間地獄受苦。

 

幾千萬年過去了,一天地藏王菩薩又到地獄救渡苦難的眾生。他問道:「如果你們當中任何一個人若記得,生前曾經還做過一件好事,請講來,以此因緣,必有得救之希望。」地獄中受苦的眾生雖有無數,但鴉雀無聲,很長時間,都沒有一位能想起來過去曾做過一件好事。最後那位屠夫開口說道:「我倒是想起一件,但不知算不算一件好事。我曾供養過一位出家人,原希望他吃飯後和我講善法,我便發願不再殺豬。可是他吃後一言不發就走了,於是我仍以殺豬為業,死後便來此受苦,直到今天。」

 

地藏菩薩用他的智慧觀照,發現那位出家人已解脫,證得聖果。地藏菩薩便問這位出家人,曾否受一位屠夫供養而未說法。那位出家人非常慚愧的說:「確有此事,因為那時我是學習小乘教法的,只考慮自身的解脫,所以並未說法渡生。當時受人供養,並未替人家說法,現在想來還很不安。」為了了結這斷因緣,我願意去人間再走一遭,度化那位曾經供養過我的屠夫。地藏菩薩很高興地讓他二人到同一個村莊轉世為人。屠夫照樣轉世為屠夫,而那位聖者則轉世為僧,但他二人卻是好朋友。

 

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手指腳趾多揉揉,失眠頭痛不用愁。 

常揉拇指健大腦。常揉食指胃腸好。 

常揉中指能強心。常揉環指肝平安。 

常揉小指壯雙腎。十指對力強心臟。

雙手對插頭腦清。旋轉關節通經脈。

反掌伸展松筋骨。揉揉十指祛頭痛。

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